Jorge Adrián Coria Caballero • Alumno de la Licenciatura en Ingeniería Industrial  

En México, cada vez se plantifica más la actualización de la industria por medio de las nuevas tendencias. Lo que hoy se conoce como Industria 4.0, se caracteriza por una automatización de procesos que conlleva a una reducción notable de costos, una mayor calidad de productos y un mejor control estadístico. Sin embargo y de forma contraria, también ha desencadenado una menor oferta de trabajo en ciertos sectores de la sociedad, favoreciendo la tasa de desempleo en nuestro país. Según la revista Forbes (2018), la Industria 4.0 es una revolución que retrasa el crecimiento de México, dentro de su artículo menciona que “Las sociedades que experimentan revoluciones industriales viven bajo el efecto de una apocalipsis laboral, pues la mano de obra teme el fin del trabajo manual y su sustitución por una eternidad de producción mecanizada”.

La falta de educación y preparación individual propicia la falta de competitividad de las personas frente a los alcances de las máquinas, dejando como única oportunidad de competencia, al conocimiento multidisciplinar de los procesos. Solamente las personas que tengan el conocimiento actual y dominio de las tendencias tecnológicas, serán aquellas que logren destacar ante estos nuevos empleados inertes; por ello, es necesario mantener actualizados los programas académicos que ofrecen las instituciones educativas, así como reestructurar las oportunidades laborales y favorecer la generación de nuevos empleos.

“Si todavía por puro coste no salen los números, que las empresas piensen en la calidad y la productividad: un robot trabaja 24 horas cada día, sin prestaciones de ley ni vacaciones, y asegura calidad al 100%”, afirma Bruno Juanes, socio de Deloitte (firma privada número uno de servicios profesionales del mundo).

La única ventaja destacable a favor de la clase obrera, es el bajo coste de su mano de obra, la cual, no será explotada por mucho tiempo y la automatización de los procesos, expandirá su alcance a todo tipo industria, tanto en las micro, pequeñas, medianas y grandes empresas. Es posible que la solución a esta problemática, sea la implementación de programas educativos y constante actualización para las clases obreras, con la finalidad de impulsar una formación integral y multidisciplinaria.

Definitivamente, esta revolución industrial es inevitable. El progreso no siempre es bueno y más cuando no se está preparado para afrontarlo. Un crecimiento desmedido, puede ser la decadencia de toda persona, empresa y sociedad.

Es obligación de cada uno de nosotros cambiar de mentalidad y entornos, cuando estos no nos dejen avanzar; pero es obligación de las empresas y de los gobiernos, actuar por conservar la mayor cantidad de empleos posibles y aplicar estrategias que favorezcan el desarrollo de la sociedad.

Ante toda revolución siempre viene una oportunidad, sólo hay que saber reconocer cuál, dónde y cuándo es la de cada uno de nosotros.

Andrea Belén Rendón Ocampo • Alumna de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación

Somos la generación pionera en la tecnología digital, dicen algunos. No, nos hemos convertido en seres desechables y eso condenará nuestro futuro, afirman otros. Pero, ¿en qué nos convierten los nuevos paradigmas de interacción en la web? ¿Qué implica migrar a las nuevas formas de comunicación que tanto nos esforzamos por perfeccionar? Yo digo que estamos en una época de analfabetismo visual, cuya principal herramienta es la fotografía.

Actualmente, es inconcebible visibilizar el mundo digital sin la cantidad de imágenes que se publican a diario en las redes sociales. Abarrotados con millones de fotografías publicitarias, periodísticas y documentales, estos espacios de interacción digital se han convertido en una oportunidad para experimentar con el lenguaje; y por lo tanto, el tránsito de información. Se han desplazado los mensajes escritos, optando por la inmediatez y proximidad que ofrece la fotografía.

De acuerdo con el teórico de la imagen Joan Fontcuberta (2016), la fotografía se define en relación con su espacio y tiempo, pues está directamente ligada a la memoria y la realidad de las sociedades en constante evolución. Esa fotografía sometida a las singularidades de la era postmoderna, como la hipermediación y la profusión, se denomina post fotografía. Aun al considerar la rapidez del formato y las posibilidades creativas que ofrece para los creadores de contenido, la post fotografía ha traído como consecuencia la vulnerabilidad en el consumo y producción de fotografías.

Primeramente hablemos de los consumidores y sus particularidades en la web: el prosumidor. Alvin Toffler introdujo por primera vez el término al referirse a los productores que consumen sus propios bienes. Este concepto se adaptó al mundo digital y los usuarios de redes sociales, blogs y streamings, comenzaron a generar contenido a una velocidad desmesurada que convirtió a la web en un territorio de diversas propuestas multimedia. Sin embargo, esto no garantizó la calidad en los mensajes.

Por otro lado tenemos a los fotógrafos, cuya profesión se adaptó al medio digital casi de manera instintiva. Muchos fotógrafos análogos encontraron en la web el remedio que les permitió mejorar con su trabajo: ampliaron su campo de acción, encontraron canales de difusión y experimentaron nuevos soportes narrativos. Las consecuencias positivas de la migración. Pero la post fotografía y la fiebre prosumidora de imágenes no lograron la dignificación de la labor fotográfica. Cada vez aparecen más sitios de divulgación operados por equipos de trabajo que no necesariamente se rigen bajo estándares de calidad y ética.

Como podemos observar, este escenario ha ocasionado una serie de ventajas en los ámbitos académicos, comerciales, políticos y de ocio. Sin embargo, ahora nos enfrentamos a un gran problema de analfabetismo e ignorancia visual. No hemos aprendido a reconocer la fuerza y el poder de las imágenes como lenguaje.

Situaciones como la serie de imágenes falsas de los incendios del Amazonas que transitaron en la web durante el año pasado, nos enseñan que no sólo hace falta educación para utilizar críticamente la tecnología, sino que debemos reflexionar acerca de la fotografía como lenguaje online y las repercusiones que trae a un país sumamente influenciado por sus flujos noticiosos de consumo. Empezar a cuestionar nuestros incesantes esfuerzos para desarrollar propuestas transmedia y extender la red a lo largo del país. ¿Realmente estamos ayudando al óptimo desarrollo de la comunicación online? ¿O únicamente nos estamos condenando a una perfecta incompetencia digital?

Referencias:

Fontcuberta, J. (2016) La furia de las imágenes. España. Galaxia Gutenberg.

Islas, O. (2010) INTERNET 2.0: EL TERRITORIO DIGITAL DE LOS PROSUMIDORES. Revista

Estudios Culturales. Vol.3 – No.5. Recuperado del sitio web:file:///C:/Users/owner/Downloads/Dialnet-Internet20ElTerritorioDigitalDeLosProsumidores-3739971.pdf

Abraham Flores • Alumno de la Licenciatura en Producción de Medios Audiovisuales

“Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz

sino haciendo consciente la oscuridad”

-Carl Jung

Siempre me ha llamado la atención la trayectoria de una estrella fugaz, es sencillo recordar cuando uno de estos seres de luz pasa frente a nuestros ojos atravesando de manera casi rebelde la oscuridad del inmenso cielo nocturno que se abalanza sobre nosotros. Me asombra lo efímero de su presencia, aparecen y desaparecen en un latido de corazón. Son breves, bellas e inesperadas, como la vida misma.

Si te detuvieras unos minutos a analizar a profundidad la vida de estos entes cósmicos te darías cuenta que nuestro periodo de vida por este mundo es absurdamente más escurridizo que el de ellos, por una diferencia de bastantes millones años. Nuestra vida pasa ante los ojos de alguien más como una estrella fugaz, claro está el ejemplo de nuestros padres y abuelos, que un día nos están abrazando y mimando, cuidando de nosotros; y en un lapso de tiempo, que pareciese dura lo que un pestañeo, sus pequeños ya no son sus pequeños ni ellos conservan el rigor que les han cobrado los años. Es el ciclo de las cosas, el constante pase de antorcha de una generación a otra se convierte en el sustento que de alguna manera (siempre de alguna) asegura la adaptabilidad al cambio de la humanidad.

Algo similar sucede en la bóveda celeste, miles de estrellas mueren noche con noche, pero otros miles de ellas también nacen para hacer lo que mejor saben hacer, su principal cualidad: portar consigo la luz a través del negro infinito. El objetivo de vida de estos astros es tan evidente como poético, también es complejo, algún escéptico las tacharía de dementes si pudieran escuchar, y es que hay que admitir que utilizar luz propia para hacer frente a la eterna oscuridad parece un acto (si se le pudiese llamar así) que requiere valentía de sobra, algo a lo que nosotros seguramente llamaríamos un esfuerzo inútil (claro, como si a los astros le importase lo que es útil o inútil para la humanidad). No obstante, el esfuerzo de ninguna estrella por si sola será equiparable jamás al deleitante espectáculo cósmico que nos regalan cuando brillan todas juntas en el firmamento, es el brillo de todas ellas, el que realmente consigue el propósito de traer una bocanada de luz al vasto universo. Es la suma de todos los resplandores individuales lo que realmente genera una diferencia dentro del abismo; dando como resultado constelaciones, galaxias y planetas.

Es aquí cuando se hacen un poco más evidentes las similitudes que hay entre ellas y nosotros; partiendo del hecho de que el cuerpo humano está conformado por los mismos elementos químicos que cuerpos celestes que colapsaron lanzaron al espacio millones de años atrás es difícil no llegar a la misma conclusión que Carl Sagan planteo décadas atrás: somos polvo intergaláctico. Nosotros los humanos estamos hechos de los mismos materiales con los cuales una estrella brillaba hace cientos de siglos, y al igual que ellas siempre hemos requerido del trabajo colectivo para sobrevivir y solo así es como se han creado las maravillas más grandes de la historia, se han poblado continentes enteros y hasta se ha terminado con las guerras más sangrientas. Es en la toma de consciencia colectiva cuando logramos trascender más allá de nosotros mismos y nos encausamos a algo más trascendental que sólo seguir nuestros instintos o proteger nuestras ambiciones.

Nuestra visión se expande hacía lo infinito cuando volteamos a ver a los que tenemos al lado y logramos darnos cuenta que quizá solos brillamos, sí, pero en conjunto con ellos somos como un sol, o mejor aún, como una lluvia de estrellas, tan luminosa y alucinante, donde cada uno de sus pequeños componentes es indispensable para hacer posible ese espectáculo, pero donde también cada uno de ellos ha decidido ver más allá de sí para hacerlo realidad. En esta lluvia podemos ver pasar tantas sensaciones, tantas historias… tantas vidas. Vidas tan breves y efímeras, como la nuestra, como la de una estrella fugaz pasando frente a nuestros ojos…

Me es increíble pensar que gran parte de las estrellas que vemos regadas a lo largo del cielo ya no existen más, y que lo que contemplamos allá arriba no es más que un fulgor fantasma. Se vuelve difícil contener el sinfín de pensamientos que surgen a raíz de estas reflexiones, pero hay algo que me ha gustado como conclusión de ellos: nosotros somos la vida después de las estrellas.

Estamos hechos para brillar, para combatir con nuestra luz la oscuridad en la que se puede convertir la existencia, al igual que lo hacían nuestras antepasadas, pero eso solo se logra si trascendemos más allá de nosotros mismos y tendemos la mano al prójimo. Sólo trabajando todos juntos seremos una fascinante y necesaria lluvia de estrellas.

Debes permanecer borracho de literatura para que la realidad no pueda destruirte

-Ray Bradbury

Valeria Anahí Ramos Villegas • Alumna Mercadotecnia Integral

Hoy en día esta práctica es realizada muchas veces de manera automática por empresas que no reconocen la falta de ética y honestidad que hay en ella y el cómo puede afectar la percepción de un consumidor respecto a otra marca, siendo la mayoría de las ocasiones únicamente datos denigrantes acerca de la misma, que pueden no sólo afectar, sino, desacreditar la imagen de ésta.

Es preocupante para la mercadotecnia, lo efectivo que es este comportamiento para influir al mercado a tomar ciertas decisiones de compra; por medio primordialmente de la promoción de las 4p’s de la mercadotecnia se logra un acto completamente desleal que no busca más que un bien propio, en una realidad, en la que como comunidad se necesita una convivencia armónica entre la población pero principalmente entre marcas. Se está viviendo en un mundo lleno de consumismo, el mercado está expuesto a miles de fenómenos de este estilo como lo es la contaminación visual, que no permiten al consumidor analizar su compra por lo que verdaderamente necesita o requiere, dejándolo guiarse por emociones momentáneas.

En el caso de la competencia desleal un simple comercial, que puede estar repleto de falsedades, es muy probable que tenga algún tipo de influencia en un consumidor que está decidido a realizar una compra a una marca que se está difamando.

Existen muchas alternativas para lograr la lealtad del mercado, alternativas que no implican el desprestigio de una compañía; es cuestión de interesarse por querer tener una relación más sana con la competencia. En el mundo hay 7680 millones de personas, las suficientes para que a pesar de la rivalidad que debe haber en el comercio, exista la posibilidad de que todos logren atraer a un segmento o a un tipo de consumidor específico.

Los mercadólogos deben crear estrategias para poder generar esta atracción y estas ventas sin necesidad de afectar a otros, logrando resaltar las ventajas que su producto o servicio, o en sí, su marca en general tiene; así como todos los aspectos que la hacen sobresalir de otras, sin hacer ese acto algo personal o irrespetuoso entre empresas, sino una acción individual que no busca involucrar a terceros para lograr su fin.

Luis Enrique Gómez-Llanos López • Alumno Ciencias de la Comunicación

Boon Joon-Ho en alguna entrevista hablaba sobre como en su nuevo filme trataba de expresar un sentimiento específico de la cultura surcoreana. Al ver como la respuesta por las audiencias de distintos países fue la misma, se dio cuenta que todos vivimos dentro de un mismo país que se llama capitalismo.

Parasite ha logrado algo que no muchas películas extranjeras logran -en una industria donde el producto se concentra principalmente en contadas producciones estadounidenses-, posicionarse como una de las mejores películas y más prometedores para los premios de la academia.

Ki Taek es el padre de una familia desempleada que apenas logran subsistir en un pequeño sótano que adaptaron como casa. Gracias a los consejos de un amigo de su hijo mayor, Ki Woo empieza a dar clases particulares a la hija de la familia Park, familia de clase alta, poco a poco la familia de Ki Taek comienza a trabajar para los Park y crear una sinergia bajo la manipulación y el engaño.

Aunque la trama de la película sea la relación entre estas dos familias y los conflictos que se crean dentro del espacio en el que se desarrolla, hay un tema muy importante en el subtexto de la misma; la diferencia de clases.

Parasite muestra en la dramatización a una inteligente clase trabajadora frente a una ingenua privilegiada, en donde los Kim a través de su inteligencia y talento se permiten adentrar en las propiedades de los Park y vivir la vida como nunca antes lo habían hecho, con un gran salario.

A simple vista, el discurso de la diferencia de clases, la pobreza y la riqueza parece tan inofensivo que la atención del público se concentra principalmente en el plot donde la trama se desenvuelve, pero el discurso ahí está; cuando la lluvia para algunos es una pesadilla, para otros es un regalo; y mientras se está en la pesadilla, la escena no conmueve, la escena incomoda.

Cuando finalicé la película, salí frío de la sala, creo que es la expresión más exacta que puedo utilizar, y mi reflexión fue la siguiente; los parásitos somos todos.

Para algunos los Kim son los parásitos, para otros… otros son los parásitos (evitando spoilers), pero considero que en una historia, como lo es la del capitalismo, donde no hay buenos ni malos dentro de la comunidad común, todos somos los parásitos. Porque dentro de un sistema en el que necesitamos ganar a final de cuentas, nos terminamos valiendo de otros para continuar.

Creo que Parasite además de ser una excelente película en cuestiones técnicas, invita al espectador sentado frente a una pantalla gigante, comiendo palomitas, pudiendo darse el lujo de ir al cine, en pensar sobre sus privilegios. Y creo que lo importante es esto, porque no podemos cambiar nuestros orígenes y difícilmente podemos cambiar nuestro sistema con solo sentarnos frente a una pantalla, pero considero importante que todos nos demos cuenta de los privilegios con los que nacimos y fuimos creciendo, dentro de una burbuja de cristal para así dejar de creer que la educación es igual para todos, que el trabajo es equitativo en cuanto a acceso y esfuerzo, que solo se tiene que echarle ganas y que el pobre solo es pobre porque quiere.

Probablemente mientras nuestro sistema sea el mismo, la lucha de clases sea un cuento de nunca acabar, pero el darnos cuenta de los privilegios con los que contamos, también nos permitirá darnos cuenta que todos somos parásitos de alguien más.

Publicado en www.cartablancarevista.com el martes 28 de enero de 2020.

Mariana Fournier Aguilera • Alumna de la Licenciatura en Publicidad  

“La no violencia lleva a la más alta ética, lo cual es la meta de la evolución. Hasta que no cesemos de dañar a otros seres vivos, somos aún salvajes.” Thomas Edison

El maltrato animal se define como un comportamiento irracional de una persona hacia un animal con el objetivo de causarle sufrimiento, estrés o, incluso llevarlo a la muerte. La violencia hacia los animales se puede expresar de formas distintas, no sólo se trata de provocarles algún tipo de perjuicio, sino también de abandonarlos, no tenerlos en buenas condiciones de salud e higiene, mantenerlos en un espacio pequeño por mucho tiempo o dejar hasta de alimentarlos.

Actualmente, enfrentamos un problema social en el que evitar el maltrato hacia los animales está en nuestras manos, aunque no seamos los culpables directamente, podemos realizar pequeñas acciones para provocar un gran cambio y reducirlo de tal manera, hasta llegar a eliminarlo.

La crueldad origina violencia y la violencia, delincuencia; en varios países del mundo el maltrato animal es penado con cárcel o con costosas multas, pues cada año más de 115 millones de animales son sometidos de manera ilegal a la experimentación con el supuesto objetivo de beneficiar a seres humanos. No darle importancia al daño que les causan estos experimentos, simplemente porque no pertenecen a la especie humana, es un tipo de discriminación arbitraria; debemos sensibilizarnos ante esta situación y comprender que sin importar las diferencias, ambos somos seres vivos con capacidad de sentir.

Existen otras alternativas; en cualquier situación que involucre el daño, el abuso animal no es justificable por ningún motivo, hoy en día se puede hacer uso de la tecnología in vitro para desarrollar investigaciones que no involucren animales, de igual manera se introdujeron las calandrias eléctricas en la ciudad, para disminuir la opresión hacia los caballos. Cada vez hay más organizaciones que trabajan para promover los derechos de los animales, se puede optar por muchas maneras de colaborar en la erradicación del maltrato animal, la cuestión es empezar a hacerlo.

Algunas de las contribuciones que podemos hacer en nuestra vida cotidiana para evitar el abuso de estos seres son: evitar a toda costa adquirir prendas de piel, cuero, seda o lana; no asistir a espectáculos en los que se utilicen a animales como parte del entretenimiento (corridas de toros, carreras de caballos, peleas de gallos, etcétera); sensibilizar y difundir información, así como denunciar y alzar la voz cuando nos percatemos de cualquier tipo de maltrato animal.

Referencias

TeleSUR – ys – NA. (2016, 26 julio). Maltrato animal. Recuperado 5 noviembre, 2019, de https://www.telesurtv.net/telesuragenda/El-maltrato-animal-20160726-0035.html

6 acciones que tú puedes tomar para prevenir el maltrato animal | ExpokNews. (2016, 28 noviembre). Recuperado 5 noviembre, 2019, de https://www.expoknews.com/6-acciones-que-tu-puedes-tomar-para-prevenir-el-maltrato-animal/

Maltrato animal: cómo denunciarlo. (2019, 9 mayo). Recuperado 5 noviembre, 2019, de https://www.webconsultas.com/mascotas/cuestiones-legales/maltrato-animal-como-denunciarlo

¿Es justificable la experimentación animal? (2017, 17 enero). Recuperado 5 noviembre, 2019, de https://www.eldiario.es/caballodenietzsche/justificable-experimentacion-animal_6_602699753.html

Mtro. Óscar Jiménez Mayorga • Docente UNIVA Plantel Guadalajara

Importante pregunta que cada uno de los que nos decimos cristianos deberíamos de hacernos; más en esta época en la cual se conmemora la navidad. San Mateo nos narra en su evangelio lo siguiente:

Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?». Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». «Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?». Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». Y Jesús le dijo: «Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. (Mt 16, 13-19).

Citado el pasaje anterior me permitiría de nuevo cuestionar quién es y qué representa Jesús para el mundo, para nuestra sociedad actual… para ti; porque vivimos en una época en la que todo se discute, pero sin argumentos y cuando los hay, no se aceptan porque la verdad no siempre es agradable y/o digerible.

La navidad tiene un sentido plenamente religioso y no como se nos presenta hoy con tintes meramente mercadológicos y materialistas que basan el valor de las personas, en el costo y marcas de los bienes que se obsequian entre unos y otros, más que en lo que origina esta festividad. Más caóticas y vanales se vuelven estas celebraciones cuando se pretende eliminar de las mismas al festejado, poniendo en tela de juicio hasta su existencia, sin embargo, podemos ver que muchos escritores y sabios antiguos que hablan de la existencia de Jesús entre los que podemos mencionar a:

Flavio Josefo (37 – 100) quien describió a Jesús “como un hombre sabio, si era lícito llamarlo hombre. Pues fue un hacedor de prodigios y maestro de los hombres que recibían la verdad con placer. Atrajo a muchos judíos y gentiles; y Pilato, a sugestión de nuestros principales hombres lo condenó a la cruz. Los que lo seguían (no dejaron de hacerlo) y se les apareció al tercer día, según los profetas divinos habían predicho ésta y otras diez mil cosas maravillosas concernientes a él; y la casta de los cristianos, no se han extinguido hasta el momento.

Tácito (56 – 120) Describe en sus anales (115 – 117) a un tal Christus, de quien deriva el nombre (de cristianos); que fue condenado a muerte durante el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilato.

Si gracias a estos autores (fuera del cristianismo) tenemos evidencia de la existencia de ese Mesías prometido al pueblo judío ¿con qué seguridad se pone en entre dicho?

El nacimiento de Jesucristo no sólo impacta la historia y la divide en antes y después de Él, viene a revelarnos el plan de salvación y de cómo podemos acceder a la vida futura y eterna; a la contemplación de la gloria de Dios y que sólo acceden los que lo han seguido hasta el final, permaneciendo fieles, inclusive poniendo de por medio su vida. De igual forma nos da vivo testimonio de que el hombre no necesita tener abundantes recursos económicos y materiales en la vida, puesto que Él mismo nació en una humilde cueva y fue recostado en un pesebre, en la mayor de las incomodidades y sin lujos, como lo siguió haciendo en su vida pública. Su ejemplo congruente de vida le da sentido a nuestra existencia que a veces se muestra sombría y sin valor como lo menciona el Papa Francisco en su carta apostólica Admirabile signum:

“Pensemos en cuántas veces la noche envuelve nuestras vidas. Pues bien, incluso en esos instantes, Dios no nos deja solos, sino que se hace presente para responder a las preguntas decisivas sobre el sentido de nuestra existencia: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué nací en este momento? ¿Por qué amo? ¿Por qué sufro? ¿Por qué moriré? Para responder a estas preguntas, Dios se hizo hombre. Su cercanía trae luz donde hay oscuridad e ilumina a cuantos atraviesan las tinieblas del sufrimiento (cf. Lc 1,79)”.

Redescubramos el sentido de la venida de Cristo y de la verdadera navidad, celebrémosla en familia y compartamos la felicidad.

Lorena Martínez Dueñas • Alumna de la Licenciatura en Publicidad  

La publicidad a lo largo del tiempo ha sido tema del que hablar, ya que debido a algunos casos que han hecho mal uso de ella se han creado pensamientos negativos hacia cualquier tipo de publicidad, afectando aun a la que es honesta.

Algunos temas que se abordarán en esta columna son:

¿Realmente qué es la publicidad engañosa?

¿Qué es lo que influye para que los publicistas, comunicólogos, etc., tomen la decisión de dejar a un lado la ética para beneficio de su mensaje?

La ética en la publicidad se ha visto muy ligera y corrompida en estos tiempos ¿Es esto una moda? ¿Se ha vuelto algo normal que la publicidad sea exagerada y que no se diga la verdad?

Antes que nada es importante saber que la ética es un conocimiento de la conducta propia dirigida a orientar nuestra actividad hacia el bien, evitando destruirnos. Parte de la persona humana, se vale del conocimiento de sus actos y termina por elevarla. La ética es la ciencia de las acciones humanas (Hortta). Y en cuanto a la publicidad engañosa, ésta se define como aquella que transmite información falsa de algún producto para generar confusión en los consumidores, su finalidad es, como su nombre lo indica engañar y manipular a las personas.

Al transmitir un mensaje claramente con ello se tiene un objetivo, donde lo más importante tendría que ser “informar” realmente lo que es el producto/servicio/idea de la marca. Sin embargo, esto ha pasado a segundo plano cuando el objetivo más importante es vender a pesar de todo. La publicidad no debería de decir mentiras para que se venda el producto/servicio o idea en cuestión, sino que lo publicando debería ya de ser lo suficientemente bueno para a partir de una publicidad con ética, llegue al segmento ideal y así poder informar respecto a sus beneficios y teniendo como resultado natural su consumo.

Es claro que la publicidad va más allá de informar, sino ¿Qué es lo que la hace emocional? Una buena publicidad en mi opinión es una publicidad que enamora a partir de la idea de campaña, de cómo fue que hizo ese clic con el cliente, el diseño, el mensaje que hizo que el cliente se proyectara, pero todo esto sin mentiras, sin potencializar el producto materialmente.

La buena publicidad no engaña, enamora y esto es algo que se debería de llevar muy presente en todas las personas que estamos en el medio, al final de todo, una publicidad que engaña no sirve porque podrá ser que el público compre una vez pero una segunda no lo creo. El consumo no tiene por objetivo lo efímero, cualquier marca siempre espera ser reconocida.

Es importante que nos demos cuenta que le estamos hablando a personas iguales a nosotros, ponernos en los pies de los usuarios es lo que puede servir al querer separar lo que es ético o no (Serrano, 2018).

¿Me gustaría que me prometieran algo y que al final no vayan a cumplir?

Día a día nos topamos con anuncios exagerados desde la hamburguesa que en el anunció se ve BIG MAC y en el mostrador te dan una LITTLE MAC, hasta la Splenda que promete saber a azúcar y claramente su sabor es distinto.

En conclusión, la ética en la publicidad es un tema relevante que se debería de hablar más al respecto, tanto usuario como creador de publicidad. Es muy importante debido a las consecuencias que se tiene en ambos aspectos, como usuario se debería de exigir veracidad en la publicidad y como creador se debería de pensar en las consecuencias de un usuario inconforme.

Arturo González Corona • Alumno de Ingeniería en Sistemas Computacionales

El mundo actual cambia velozmente, ya que en cada momento surgen nuevas necesidades en la sociedad. La tecnología está ganando terreno y abriéndose paso en los ámbitos laborales generando así un miedo colectivo a la pérdida de empleos.

Un sistema de automatización es un conjunto de componentes lógicos y operacionales relacionados entre sí con el fin de sustituir una actividad humana. Con ello, cualquier empleo es propenso a ser reemplazado por máquinas y simultáneamente se originen nuevas posiciones para el funcionamiento y programación de dichos trabajos.

Desde hace casi un año, un estudio de McKinsey Global Institute (MGI), con la participación de expertos del departamento de Economía de Oxford y el Banco Mundial, pronosticó que entre 400 y 800 millones de personas serán desplazadas de sus puestos de trabajo en 2030 debido a la automatización. Pero a su vez, nuevos roles de trabajo y empleos serán creados debido a estas tecnologías, con una cifra de 133 millones y 58 millones, respectivamente.

Muchas personas se encuentran aferradas a su actual puesto y tienen inseguridad de un cambio imprescindible, la adaptación es necesaria. Una decisión óptima será reformarse y estar sujetos a la adquisición de nuevas habilidades y conocimientos con el fin de no permanecer estancados en una forma de vida que quedará en el olvido.

Estos cambios deben someterse a la prudencia, como decía Aristóteles “la prudencia es la virtud clave que se centra en hacer uso de la razón en la vida cotidiana”, por lo que pueden surgir dos vertientes: que estas nuevas tecnologías prometan una mejor calidad de vida o que afecten de manera negativa cuestiones como el medio ambiente, política y religión.

Recapitulando, la automatización es un cambio inevitable que ya ha comenzado a aplicarse en el sistema laboral actual pero el negativo revuelo que ha generado no es del todo adecuado, y lo que está transformación aporte solo puede ser predicho sin llegar a ser una afirmación concreta. Los sistemas de automatización son lo mejor o lo peor que le puede pasar al mundo.

Mariana Fournier Aguilera • Alumna de la Licenciatura en Publicidad

Vivimos en una sociedad en la que tristemente en muchas ocasiones importa más vender a través de un anuncio que no cumple con los códigos éticos. La veracidad es un valor que se ha ido perdiendo y la publicidad cada vez es menos creíble, ¿por qué?

De acuerdo con la definición de Philip Kotler (1999) la publicidad se define “como una comunicación no personal y onerosa de promoción de ideas, bienes o servicios”; así pues, la publicidad es la forma más omnipresente de comunicación que hay, es capaz de influir a todo aquel que tenga contacto con ella, muchas veces sin darse cuenta, es por eso que la responsabilidad del publicista es enorme.

La publicidad debe dejar de verse como una molestia ya que la persuasión comercial puede resultar algo agresiva si no se realiza correctamente, de ahí la importancia que la ética funge en ella, para lograr esto, El Consejo de Autorregulación y Ética Publicitaria CONAR A.C (2014) establece que un buen publicista debe aportar un valor real: entretenimiento e información útil, debe ser capaz de observar el medio que lo rodea y transformarlo en un mensaje que apele a actitudes y sentimientos positivos (art. 3º), debe publicar información veraz y comprobable en lo que afirme y en lo que omita (art. 2º), un buen publicista sabe hacer cumplir los principios de la justa competencia y evitar engañar al consumidor (art. 5º), estos entre otros criterios éticos deben imperar en la publicidad.

Un profesional debe saber aplicar las normas éticas de acuerdo con el contexto en que se encuentre, debe querer estar constantemente informado y sediento de conocimiento a fin de proyectarlo en su trabajo, estar dispuesto a escuchar y a recibir críticas para mejorar, debe ser creativo e innovador y atreverse a explorar nuevos caminos, pues el objetivo de un buen publicista es inspirar para ser recordado; provocar una reacción emocional en aquel que observa su trabajo.

Un buen publicista es aquel que se apasiona e involucra con cada proyecto para lograr causar emociones, es quien logra enamorar al consumidor de manera justa y sin engaños siguiendo siempre el código de ética. Como publicistas se debe tener un compromiso consigo mismo y con la audiencia a crear contenido real para no fomentar la percepción negativa que se pueda tener, sino transformarla, pues una publicidad ética es regida por la verdad.