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Comunicación Sistema UNIVA

Progreso tecnológico a favor del descenso económico

Por Convocatorias Sin comentarios

Jorge Adrián Coria Caballero • Alumno de la Licenciatura en Ingeniería Industrial  

 

En México, cada vez se plantifica más la actualización de la industria por medio de las nuevas tendencias. Lo que hoy se conoce como Industria 4.0, se caracteriza por una automatización de procesos que conlleva a una reducción notable de costos, una mayor calidad de productos y un mejor control estadístico. Sin embargo y de forma contraria, también ha desencadenado una menor oferta de trabajo en ciertos sectores de la sociedad, favoreciendo la tasa de desempleo en nuestro país. Según la revista Forbes (2018), la Industria 4.0 es una revolución que retrasa el crecimiento de México, dentro de su artículo menciona que “Las sociedades que experimentan revoluciones industriales viven bajo el efecto de una apocalipsis laboral, pues la mano de obra teme el fin del trabajo manual y su sustitución por una eternidad de producción mecanizada”.

La falta de educación y preparación individual propicia la falta de competitividad de las personas frente a los alcances de las máquinas, dejando como única oportunidad de competencia, al conocimiento multidisciplinar de los procesos. Solamente las personas que tengan el conocimiento actual y dominio de las tendencias tecnológicas, serán aquellas que logren destacar ante estos nuevos empleados inertes; por ello, es necesario mantener actualizados los programas académicos que ofrecen las instituciones educativas, así como reestructurar las oportunidades laborales y favorecer la generación de nuevos empleos.

“Si todavía por puro coste no salen los números, que las empresas piensen en la calidad y la productividad: un robot trabaja 24 horas cada día, sin prestaciones de ley ni vacaciones, y asegura calidad al 100%”, afirma Bruno Juanes, socio de Deloitte (firma privada número uno de servicios profesionales del mundo).

La única ventaja destacable a favor de la clase obrera, es el bajo coste de su mano de obra, la cual, no será explotada por mucho tiempo y la automatización de los procesos, expandirá su alcance a todo tipo industria, tanto en las micro, pequeñas, medianas y grandes empresas. Es posible que la solución a esta problemática, sea la implementación de programas educativos y constante actualización para las clases obreras, con la finalidad de impulsar una formación integral y multidisciplinaria.

Definitivamente, esta revolución industrial es inevitable. El progreso no siempre es bueno y más cuando no se está preparado para afrontarlo. Un crecimiento desmedido, puede ser la decadencia de toda persona, empresa y sociedad.

Es obligación de cada uno de nosotros cambiar de mentalidad y entornos, cuando estos no nos dejen avanzar; pero es obligación de las empresas y de los gobiernos, actuar por conservar la mayor cantidad de empleos posibles y aplicar estrategias que favorezcan el desarrollo de la sociedad.

Ante toda revolución siempre viene una oportunidad, sólo hay que saber reconocer cuál, dónde y cuándo es la de cada uno de nosotros.

La cultura de la honestidad

Por Convocatorias Sin comentarios

Dra. María Cristina Martínez Arrona • Jefa de UNIVA Online

 

“La integridad es decirme a mí mismo la verdad.

La honestidad es decir la verdad a otra gente”

(Spencer Johnson)

 

Un estudio sobre Religiosidad y Jóvenes realizado por Zepeda (2019) a 495 universitarios de 30 centros de estudios en la Zona Metropolitana de Guadalajara afirma que el 78% de los estudiantes considera que no es justificable sobornar o aceptar la corrupción, ni admitir cosas que se saben de antemano ilícitas o quedarse con dinero que no les pertenece, pero justifican la evasión de impuestos o la posibilidad de obtener dinero fácil.

Ante esta realidad pregunto: ¿se puede ser honesto sólo para algunas cosas? ¿dónde aprendieron nuestros universitarios el considerar que la evasión de impuestos u obtener dinero fácil no es una forma de robo? ¿quién o qué determina cuando aceptar o no la corrupción? ¿se puede ser integro, pero es justificable “hacer” cosas deshonestas, según sea a quién se las hago?

La formación ética (ethos=hábito) busca formar el carácter, tarea titánica para las instituciones educativas y las familias cuando el ethos está determinado por el contexto social más que por principios, con otras palabras, los jóvenes –las personas en general- adquirimos los valores y principios que nos ofrece la convivencia, los hábitos y las costumbres. Aprendemos más de lo que vemos hacer y nos relacionamos en lo cotidiano, esto es la cultura (o culturas), que lo que se pueda decir o analizar a través de un tratado de principios éticos, sociológicos, religiosos o morales a favor de la honestidad.

Actuar con rectitud, responsabilidad, legalidad y transparencia, respetar las reglas de la sana convivencia, buscar la verdad, promover con acciones la dignidad humana, el bien común y el desarrollo sostenible, son características de una persona honesta, esto es, su hacer es proyección de su Ser.

Lo grave de tener una cultura que promueva la deshonestidad no es el cumplir o no una norma, el engañar al que se considera tiene de más de una forma no ética, sino que se está distorsionando la dignidad de la persona, el concepto del bien común, y con ello la paz y la justicia, pilares de la sociedad como lo afirma los Objetivos del Desarrollo Sostenible, de ahí la necesidad de no acostumbrarnos, ni hacer cultura de formas de coexistir que amenazan la convivencia, no debemos aceptar que la corrupción forme parte de las costumbres, ideas o práctica de nuestra vida, familia, comunidad y/o instituciones.

Que la realidad de desigualdad e injusticia social que vivimos no nos empujen a buscar dinero fácil o evadir responsabilidades. No nos acostumbremos a ver series y escuchar canciones que promueven el enriquecimiento con acciones deshonestas, generemos otro tipo de cultura, otra forma de ser y de relacionarnos, ya que como afirma el libro de Proverbios 16,8 “más vale un poco con justicia que muchas ganancias injustas”.

 

Publicado en El Semanario Arquidiocesano de Guadalajara del domingo, 23 de febrero de 2020.

Vulnerables

Por Convocatorias Sin comentarios

Pbro. Lic. Armando González Escoto • Director de Publicaciones del Sistema UNIVA

 

Somos los sobrevivientes de una historia de epidemias que a lo largo de dos millones de años han asolado a la humanidad, haciéndola más fuerte pero nunca invulnerable.

En la memoria escrita de los seres humanos, por lo que se refiere a la cultura occidental, ninguna nos ha marcado tanto como la “peste negra” que a mediados del siglo XIV mató en tres años a la tercera parte de los habitantes de Europa, un colapso poblacional verdaderamente desastroso. Por siglos ésta y muchas otras enfermedades contagiosas serán endémicas, así la viruela, el cólera, la malaria, el tifo, la influenza, el sarampión, la varicela, etc. Por siglos también los humanos buscarán todo tipo de respuestas a estas enfermedades, con altibajos, avances y retrocesos, hasta llegar a la moderna ciencia médica, sin duda la más destacada de toda nuestra historia, y, aun así, enfermedades nuevas y antiguas siguen retando los mayores avances y las más calificadas certezas.

Justo hace ciento dos años la humanidad enfrentaba una epidemia mundial llamada “influenza española”, que era igualmente un coronavirus al parecer surgido en granjas de Estados Unidos, y que fue luego llevado a Europa por soldados contagiados que iban a combatir en la Primera Guerra Mundial. En ese entonces el virus entró por Francia y luego de tres años se había ya cobrado la vida de cincuenta millones de personas por lo menos.

El SARS por su parte se reveló en el año 2002 como una nueva mutación del coronavirus de la influenza, altamente contagiosa y en determinadas condiciones, mortal, mientras que el dengue, enfermedad tropical cuyo transmisor se ha ido adaptando paulatinamente a mayores alturas, ha resultado ser también una epidemia devastadora que ahora, en México, y más concretamente en Veracruz, se está presentando como otra mutación más virulenta.

En cuanto al COVID19, nombre dado por los científicos a esta nueva forma del SARS y del coronavirus histórico, se destaca su carácter altamente contagioso, si bien, su mortalidad al presente no ha rebasado el tres por ciento de los infectados.

Tratándose de un virus es muy improbable que no llegue a México, desde la antigüedad la movilidad humana no solamente ha transportado mercancías o personas, también enfermedades de todo tipo, como la viruela, traída a América por los europeos del siglo XVI, en tanto que la peste negra fue llevada a Europa por las pulgas que viajaban en el ganado caballar desde el Medio Oriente.

Tenemos la trágica experiencia de la epidemia del dengue en Jalisco, que tuvo el año pasado el primer lugar nacional de infectados, en un escenario chusco donde los responsables declaraban todo tipo de cosas en tanto la población padecía este mal, contándose también varias personas fallecidas. Con el ocaso del invierno y la llegada del calor, reinicia la temporada del dengue, la sociedad, experimentada por los hechos, debe de exigir ya desde ahora la toma de todas las medidas preventivas necesarias para que no nos vuelva a ocurrir lo mismo. Pero también debemos de hacernos todos más responsables en lo que nos toca, ya que las autoridades, aún si hacen lo que deben, no son ni pueden ser la única ni la más efectiva respuesta.

 

Publicado en El Informador del domingo 23 de febrero de 2020

La guía (imperfecta e inacabada) de la independencia

Por Convocatorias Sin comentarios

Julián Antonio Iturria Ramos • Alumni UNIVA Plantel Guadalajara

 

Hace poco terminé la universidad y con ello vinieron los acontecimientos “normales” de este ciclo: despedidas, conseguir un trabajo y sobre todo, quizá el cambio más drástico, volverme “independiente”. Debido a mi experiencia reciente, es que me auto-erogo las licencias pertinentes para escribir esta guía sobre cómo puede ser (dado que cada experiencia es diferente, desde luego) el proceso de independencia y contar algunas cosas que son importantes tomar en cuenta.

Primero, quisiera mencionar que hace 5 años que no vivo con mis padres, pero no vivir en la misma casa que ellos no significa que tuviera una total independencia, todo lo contrario, porque en el inicio de la emancipación, quizá dependí más de ellos, en un sentido económico y emocional que cuando estuve en casa. No es tan fácil despegarse de la familia, de las costumbres y sobre todo, de las comodidades, pero atención, éstas no necesariamente van relacionadas a los lujos. Me refiero más llana y específicamente a cosas que tenemos en nuestra vida cotidiana y suelen no faltar en casa; cosas que obviamos y hasta cierto punto les restamos importancia, dígase: pasta dental, papel de baño, jabón, detergente, cloro, servilletas, sal para cocinar cosas consideradas “insignificantes”. Tener que costear estos pequeños aspectos de nuestras vidas es incluso frustrante, ya que ves como poco a poco tus ingresos se comienzan a reducir por ese tipo de gastos que no se pueden evitar. Y es justo ahí, cuando comienzas a valorar estos productos y a darte cuenta que a lo mejor ya no puedes mantener ciertos “lujos”, como aquel shampoo de marca que deja el cabello tan hermoso como el de Brad Pitt.

Por otra parte, sí existe una “independencia” parcial, ¿a qué me refiero? Ya no tienes que pedir permisos; tú tienes que aprender a administrar: dinero, energías, alimentos, etc., y no menos importante, a generar una responsabilidad en la toma de decisiones, lo cual es importantísimo para poder “sobrevivir”, pues, aunque no lo parezca, esta es la parte buena, interesante y fructífera de este proceso, porque es de aquí donde se aprende y donde sin duda, uno va a cometer errores.

Pero es probable que el cambio más duro y más difícil de asimilar es el de la “compañía”. Has pasado los últimos 20 años de tu vida conviviendo con las mismas personas que “ya te tienen harto/a” pero, llega el momento en el que esos gritos, peleas, charlas, regaños, se extrañan; esto es algo que se puede “solucionar” provisionalmente con la compañía de un roomie (que por cierto recomiendo), pero, conocer a una persona nueva desde cero, con la que compartirás tu vida, es una adaptación complicada, un reto; hay que acostumbrarse a nuevos comportamientos y costumbres.

Y para terminar, espero mi texto no te desanime. Al contrario, si estás por independizarte o salir de tu casa, ya sea por una oferta laboral o porque comenzarás tu aventura universitaria, lánzate, pues considero preponderante vivir eso. Es algo que debería ser obligatorio para el proceso de maduración de cualquier persona. Aprenderás en el camino, como lo sigo haciendo yo, como lo hicieron tus padres y como lo hacen la mayoría. No todo es malo y estoy seguro que será una experiencia que vas a disfrutar. Te enseñarás a valorar tu espacio y tu privacidad, además sin duda te conocerás mejor a ti mismo y sobre todo, y más importante saberlo: jamás nos independizamos por completo; los vínculos con nuestros padres y hermanos siempre estarán ahí, para apoyar cuando nos haga falta.

Informe del Rector 2019: Comprometidos con el desarrollo sostenible

Por Noticias Sin comentarios

El rector de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), el Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, rindió el Informe Anual de Actividades 2019. El día jueves 20 de febrero con sede en el campus Guadalajara se celebró la solemne asamblea del Instituto Superior Autónomo de Occidente A. C. en presencia de distintos medios de comunicación, la comunidad universitaria e invitados especiales, entre los que destacaron el Mtro. Alfonso Pompa Padilla, titular de la Secretaría de Innovación, Ciencia y Tecnología de Jalisco; el Dr. Alfonso Hernández Barrón, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos Jalisco; el Lic. Salvador Villaseñor Aldama, coordinador general de la Secretaría de Desarrollo y Promoción Económica de Zapopan; el Dr. Humberto Orozco Barba, director de Relaciones Externas del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO); el Dr. Héctor Raúl Solís Gadea, vicerrector ejecutivo de la Universidad de Guadalajara (UDG); la Dra. Claudia Margarita Félix Sandoval, directora del Instituto Tecnológico de Monterrey campus Guadalajara; el Mtro. José Roque Albín Huerta, rector de la Universidad Tecnológica de Guadalajara (UTEG); el Dr. José Antonio Esquivias Romero, rector de la Universidad Panamericana; el Dr. Roberto Carrillo López, rector de la Universidad Marista; el Lic. Xavier Orendáin de Obeso, presidente del Consejo Directivo de la Cámara de Comercio de Guadalajara, además de los directores de los planteles que componen el Sistema UNIVA.

Bajo el lema “Comprometidos con el desarrollo sostenible”, el Rector dio un repaso a lo más relevante de su gestión, durante el año 2019 en el Sistema UNIVA, el cual está compuesto por 10 planteles y agrupado en tres regiones: Región Bajío; Región Centro-Costa; y Región Michoacán.

Como parte de su gestión, el padre Francisco Ramírez Yáñez colaboró con organismos sociales, eclesiales, políticos y empresariales, como JALTEC, CANADEVI, COPARMEX, CANACO, USEM por mencionar algunos, así como en la vinculación con instituciones educativas: SEP, ANUIES, FIMPES, ODUCAL, AMIESIC, CEPEMS y la FIUC; dando continuidad a lo establecido en el PID 2016-2020, con un seguimiento puntual a los compromisos adquiridos en el 2018: calidad académica; impulso a la internacionalización; implementación de la innovación tecnológica; y fortalecimiento de la responsabilidad social universitaria a través de un Plan Medioambiental.

En cuanto a lo concerniente al Desarrollo Integral de la comunidad universitaria, en el Informe se comunicó que en total, el Sistema UNIVA cuenta con 2,115 colaboradores (704 administrativos y 1,411 docentes) quienes bajo el valor de la solidaridad, impulsaron las actividades de la comunidad universitaria. Por ello, el 78.8% del personal administrativo del Sistema UNIVA participó en las Jornadas de Identidad y por parte de los alumnos, se desarrollaron 28 talleres de identidad con la participación de 1,829 estudiantes de bachillerato y licenciatura, además de que 8 planteles participaron en las misiones universitarias beneficiando a 15 comunidades e impactando un promedio de 7,000 personas. La UNIVA participó, también, como patrocinador y organizador de la 1ra. Carrera Invencibles para apoyar a niños y mujeres con cáncer que se atienden en Guadalajara; en dicho evento participaron 4,800 personas, de las cuales, 3,000 fueron alumnos, docentes y administrativos de esta Casa de Estudios.

Financieramente y como resultado de una eficiente gestión en un entorno económico difícil, se logró el 9% de remanente, así como el apoyo al 53.45% de alumnos a través de becas y descuentos educativos. En temas como infraestructura y tecnologías de la información, fueron diversos los proyectos que ocuparon un 76.93% del remanente institucional.

El padre Francisco Ramírez Yáñez señaló que el Sistema UNIVA tiene 104 programas en sus tres niveles educativos: 16 de bachillerato; 57 de licenciatura y 29 posgrados (2 doctorados). Todos los programas cuentan con RVOE, matrícula vigente y cumplen con la reglamentación de la SEP. Además se diseñó la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación; en Sistemas y Tecnologías de la Información; la Maestría en Administración; y el Doctorado en Ciencias del Desarrollo Humano. Se actualizaron las Licenciaturas en Mercadotecnia Integral, Derecho, Ciencias de la Comunicación, Comercio y Negocios Internacionales, Administración de Empresas, así como, las Maestrías en Agronegocios, Derecho Corporativo y en Valuación.

En materia de acreditaciones académicas, el Rector de UNIVA señaló que la preparatoria del plantel Guadalajara recibió la reacreditación por la Confederación Nacional de Escuelas Particulares (CNEP), manteniéndose como la preparatoria particular más grande del Occidente de la República. La Licenciatura en Psicología del plantel León, recibió la acreditación Nivel 1 por parte de los Comités Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior (CIEES).

En cuanto al tema de Educación continua, dijo, se impartieron programas en modalidad abierta y cerrada; implementando la oferta de cursos cortos y de educación para la vida en la modalidad online; también se desarrollaron cursos para el Programa de Adultos Mayores.

En su discurso, el Rector refirió que la Entidad de Certificación (ECE) opera 8 estándares de certificación con alcance a todos los planteles, además de tener adscritos a 3 centros de evaluación externos. Ahí dijo, se impartieron 323 horas en cursos de formación y alineación, logrando con ellos la emisión de 202 certificados de Competencia Laboral. La operación 2019 de la Entidad de Certificación, del Sistema UNIVA alcanzó nuevos estados: Chihuahua, Durango, Estado de México, Hidalgo, Morelos, Oaxaca, San Luis Potosí, Sinaloa, Tamaulipas y Yucatán.

En materia de recursos bibliográficos, el Rector señaló, el incrementó el acervo digital, contribuyendo así, a la sostenibilidad en sus renglones financiero y medio ambiente, sumando un total de 298,965 recursos en nuestro sistema bibliotecario.

Por otra parte, el trabajo en conjunto con instituciones a nivel nacional e internacional se vio reflejado en programas como Verano Global, el cual impactó a más de 6 mil personas en 9 planteles de nuestro sistema universitario, así como agentes externos a la Universidad, entre los que se encuentran representantes empresariales, gubernamentales, de organismos de la sociedad y la Iglesia. El 42% de la matrícula total obtuvo la oportunidad de vivir una experiencia universitaria en el extranjero.

Además, UNIVA Guadalajara fue sede del Primer Seminario Taller en Internacionalización para Universidades Católicas de la ODUCAL. Al evento acudieron más de 70 participantes, provenientes de 35 instituciones de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, México y Perú.

Por su parte UNIVA La Piedad organizó el III y IV Foro Binacional en Desarrollo Local Sostenible con la Universidad Católica de Oriente (UCO) de Colombia, la Universidad Católica de Haití y la Universidad Continental del Perú y el Primer Programa de Desarrollo Sostenible de las Américas: una Visión Interinstitucional Compartida, efectuado en la ciudad de Washington DC, en alianza con The Catholic University of América, institución asociada con la UNIVA. El campus Vallarta formó parte del equipo organizador del XIII Congreso Iberoamericano de Contabilidad de Gestión (CIBEC), dedicada a la investigación y difusión del Control y la Contabilidad de la Gestión en Iberoamérica.

Se concretaron 236 convenios nacionales e internacionales en el Sistema UNIVA, 20% más en relación con el año anterior y se firmaron 18 convenios con socios internacionales de Alemania, Argentina, Bolivia, El Salvador, España, Estados Unidos, Francia, Italia, Puerto Rico, Perú, Reino Unido y Uruguay.

Como parte de las colaboraciones interinstitucionales, fueron un total de 276 representaciones en 227 instituciones de las diferentes instancias de la sociedad, de las cuales, 154 correspondieron a contrapartes locales, 93 nacionales y 29 internacionales, con una delegación de 20 nuevos representantes, en comparación del año pasado.

Este año, el tema de la investigación fue fundamental en la proyección de la universidad hacia el exterior, indicó el padre Rector, pues se logró la patente por la investigación del “Bioplástico de nopal”, a cargo de la C. a Dr. Sandra Pascoe Ortíz, quien desarrolló un proceso y una mezcla para la elaboración de un plástico 100% biodegradable a base de jugo de nopal, reduciendo el índice e impacto de la contaminación ambiental por desperdicios sólidos. Esta investigación ha tenido una trascendencia a nivel nacional e internacional, cuenta con más de 110 menciones en publicaciones alrededor del mundo. Se participó también en diversos foros, congresos, conferencias a nivel nacional e internacional, así como publicaciones científicas a manera de capítulos de libro, memorias y artículos de revista indexada o de difusión científica, y dos estancias de investigación.

La UNIVA también enfocó la capacidad profesional de su comunidad en la publicación de textos de interés científico, académico o cultural; el año pasado se publicaron libros, tales como: La danza religiosa, del Pbro. Lic. Armando González Escoto y Santuario de Guadalupe, fuente de espiritualidad y amor mariano, coordinado por el Lic. Gerald Anthony O’Rourke Fitzgerald. Se publicó el libro Gratitud, ¿Factor de influencia en la Organización Social? en colaboración con INDESOL, producto de un proyecto de investigación realizado por los planteles de Colima, Guadalajara, La Piedad, León, Querétaro y Tepic. Se realizó el Séptimo Anuario de Investigación UNIVA 2019 del Sistema UNIVA, con la participación de los campus León, Zamora y Guadalajara. Y se continúa la publicación cuatrimestral de las revistas: La Universidad del Valle de Atemajac, y la revista Querens de Ciencias Religiosas.

La población académica, del Sistema UNIVA ascendió a 1,411 profesores. El porcentaje de maestros con grado superior al nivel que imparten es del 71.2%. En doctorado el 100% de los docentes cuentan con el grado de doctor, indicó el Rector.

Durante el Informe del Rector 2019, el padre Francisco Ramírez Yáñez, abordó los indicadores de calidad y de capacitación del cuerpo docente. El promedio anual de la evaluación docente fue de 94.27, distribuidos por región de la siguiente manera: Bajío 93.37; Centro-Costa 95.14 y Michoacán 94.18. El Sistema UNIVA cuenta a su vez con un total de 95 academias, con la participación de 1,122 docentes, el 80% de su planta docente. En el 2019 Se ofertaron 148 cursos de capacitación por parte de Talento Humano del Sistema UNIVA en relación con identidad institucional (15%); competencias globales y tecnológicas (23%) y Habilidades pedagógicas, comunicativas y de gestión (62%). Los profesores participaron en 9 Foros Nacionales y 7 Congresos Internacionales; impartieron 1 Seminario en Colombia; 1 viaje de estudios a Houston, TX; 32 conferencias a nivel nacional y 4 en foros internacionales, así como la publicación de 2 libros y 14 capítulos de libros. Se entregó el premio Calmecac a 49 docentes del Sistema UNIVA reconociendo su desempeño académico.

En materia de la población estudiantil y egresados dentro de esta Casa de Estudios, mencionó el Rector, que el total de alumnos del Sistema UNIVA fue de 12,542 estudiantes, con un porcentaje anual de deserción de 5.33% y con eficiencia terminal del 78%.

En el 2019 se integraron a la comunidad de Alumni 3,496 egresados de los diferentes planteles del Sistema UNIVA y se titularon 1,730 de los cuales, 1,269 son de licenciatura y 461 de posgrado. Los egresados de UNIVA tienen beneficios de más de 50 empresas, las cuales les ofrecen descuentos y promociones exclusivas. La bolsa de trabajo es otro de sus servicios y, este cuenta con el soporte de OCC Mundial, una de las bolsas de trabajo en línea más grandes del mundo.

Como parte de los reconocimientos a la comunidad Alumni; 16 egresados recibieron la distinción de ser referentes UNIVA. Se otorgó la presea Ocelote a 13 egresados de 5 planteles que han aportado de forma significativa en el ámbito empresarial, con su trayectoria profesional y con su labor social.

El ganador del premio Santiago Méndez Bravo al Comunicador del año fue Ernesto Gómez González, egresado de la Licenciatura en Ciencias y Técnicas de la Comunicación, subdirector del Canal 44 del Sistema Universitario de Radio, Televisión y Cinematografía de la Universidad de Guadalajara.

Finalmente, el Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, señaló el compromiso que la Institución mantiene con su comunidad, manteniendo la calidad educativa en todos los planteles y mediante la implementación de tecnologías que permitan un mejor manejo de la información y, por consiguiente, una mejor toma de decisiones.

“La honestidad es el valor que enfatizaremos de forma institucional durante este año. Por su presencia y amistad gracias a todos. Dios los bendiga.”, finalizó el Rector del Sistema UNIVA.

Analfabetas del internet: la desapercibida construcción de la ignorancia visual

Por Convocatorias Sin comentarios

Andrea Belén Rendón Ocampo • Alumna de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación

 

Somos la generación pionera en la tecnología digital, dicen algunos. No, nos hemos convertido en seres desechables y eso condenará nuestro futuro, afirman otros. Pero, ¿en qué nos convierten los nuevos paradigmas de interacción en la web? ¿Qué implica migrar a las nuevas formas de comunicación que tanto nos esforzamos por perfeccionar? Yo digo que estamos en una época de analfabetismo visual, cuya principal herramienta es la fotografía.

Actualmente, es inconcebible visibilizar el mundo digital sin la cantidad de imágenes que se publican a diario en las redes sociales. Abarrotados con millones de fotografías publicitarias, periodísticas y documentales, estos espacios de interacción digital se han convertido en una oportunidad para experimentar con el lenguaje; y por lo tanto, el tránsito de información. Se han desplazado los mensajes escritos, optando por la inmediatez y proximidad que ofrece la fotografía.

De acuerdo con el teórico de la imagen Joan Fontcuberta (2016), la fotografía se define en relación con su espacio y tiempo, pues está directamente ligada a la memoria y la realidad de las sociedades en constante evolución. Esa fotografía sometida a las singularidades de la era postmoderna, como la hipermediación y la profusión, se denomina post fotografía. Aun al considerar la rapidez del formato y las posibilidades creativas que ofrece para los creadores de contenido, la post fotografía ha traído como consecuencia la vulnerabilidad en el consumo y producción de fotografías.

Primeramente hablemos de los consumidores y sus particularidades en la web: el prosumidor. Alvin Toffler introdujo por primera vez el término al referirse a los productores que consumen sus propios bienes. Este concepto se adaptó al mundo digital y los usuarios de redes sociales, blogs y streamings, comenzaron a generar contenido a una velocidad desmesurada que convirtió a la web en un territorio de diversas propuestas multimedia. Sin embargo, esto no garantizó la calidad en los mensajes.

Por otro lado tenemos a los fotógrafos, cuya profesión se adaptó al medio digital casi de manera instintiva. Muchos fotógrafos análogos encontraron en la web el remedio que les permitió mejorar con su trabajo: ampliaron su campo de acción, encontraron canales de difusión y experimentaron nuevos soportes narrativos. Las consecuencias positivas de la migración. Pero la post fotografía y la fiebre prosumidora de imágenes no lograron la dignificación de la labor fotográfica. Cada vez aparecen más sitios de divulgación operados por equipos de trabajo que no necesariamente se rigen bajo estándares de calidad y ética.

Como podemos observar, este escenario ha ocasionado una serie de ventajas en los ámbitos académicos, comerciales, políticos y de ocio. Sin embargo, ahora nos enfrentamos a un gran problema de analfabetismo e ignorancia visual. No hemos aprendido a reconocer la fuerza y el poder de las imágenes como lenguaje.

Situaciones como la serie de imágenes falsas de los incendios del Amazonas que transitaron en la web durante el año pasado, nos enseñan que no sólo hace falta educación para utilizar críticamente la tecnología, sino que debemos reflexionar acerca de la fotografía como lenguaje online y las repercusiones que trae a un país sumamente influenciado por sus flujos noticiosos de consumo. Empezar a cuestionar nuestros incesantes esfuerzos para desarrollar propuestas transmedia y extender la red a lo largo del país. ¿Realmente estamos ayudando al óptimo desarrollo de la comunicación online? ¿O únicamente nos estamos condenando a una perfecta incompetencia digital?

 

 

Referencias:

Fontcuberta, J. (2016) La furia de las imágenes. España. Galaxia Gutenberg.

Islas, O. (2010) INTERNET 2.0: EL TERRITORIO DIGITAL DE LOS PROSUMIDORES. Revista

Estudios Culturales. Vol.3 – No.5. Recuperado del sitio web:file:///C:/Users/owner/Downloads/Dialnet-Internet20ElTerritorioDigitalDeLosProsumidores-3739971.pdf

La banalización de la vida cotidiana

Por Convocatorias Sin comentarios

Dra. Martina Carlos Arroyo • Coordinadora de Posgrados y Educación Continua UNIVA Plantel Puerto Vallarta

Cuando hablamos de vida cotidiana, hacemos alusión a una(s) forma(s) de vida que incluye aspectos de ser, de estar y convivir; por tanto, al hablar de formas de ser jugamos también con elementos de subjetividad e individualidad. Al referirnos al estar, necesariamente nos situamos en un contexto-espacio-tiempo, que marca las formas y normas de convivencia entre personas, géneros y ambiente.

Además de ello, la vida cotidiana incluye elementos práctico-comportamentales que pueden situarse en niveles de automatización y, por ende, en una baja capacidad de conciencia. Esto deriva en una secuencia de repetición del ser, estar y convivir cotidiano que corre el riesgo de naturalizar la socialización, por tanto, conduce a la banalización.

Entendemos la banalización como una percepción natural y válida de relacionarse tanto a nivel personal como a nivel colectivo que ejerce influencia sobre la subjetividad e identidad con una interdependencia entre lo individual y lo social, entre lo privado y lo público. Pero la banalización como un ejercicio de la naturalización, puede ofrecer al menos dos consecuencias:

  • Por un lado, entendiendo la lógica de una realidad en constante cambio, los procesos de aceptación de la diversidad cultural y de género abonarían a la construcción de una sociedad más libre, más justa. Los contextos y espacios caminarían en torno al tiempo, entendido éste como una construcción social que justifica las interrelaciones sociales.

 

  • Pero, por otro lado, la banalización de la vida cotidiana, puede llevar a la perpetuación de una sociedad carente de empatía, exigente de ritmos, formas de exclusión, de violencia que se vuelve imperceptible al vivirse todos los días, desensibilizando a las personas “que no la viven, que aparentemente no la practican”. La banalización de la vida cotidiana como un ejercicio diario carente de conciencia, puede llevarnos a una sociedad indiferente. La indiferencia sería la antesala de la deshumanización, del egoísmo en su máximo esplendor.

Resulta necesario entonces, que quienes estamos insertos en espacios e instituciones educativas, que quienes somos formadores, facilitadores, líderes o guías educativos, seamos punta de lanza de (auto) conciencias críticas, generadoras de espacios de discusión, de deconstrucción constante, de desafío de formas y pautas rígidas; que busquemos que, a partir de estos espacios socializadores de la educación, se genere una vida cotidiana más humana, más consiente, menos banal y más propositiva.

 

 

¿Refundar Guadalajara?

Por Convocatorias Sin comentarios

Pbro. Lic. Armando González Escoto • Director de Publicaciones del Sistema UNIVA

 

Fundar y nacer son términos que se reclaman, de igual manera refundar y renacer, sólo que para que algo se re-funde debe previamente haber muerto, y, en consecuencia, re-nacer. Al igual que la vida de un ser humano, la vida de una ciudad es un continuo que se desarrolla a través del tiempo y en un espacio determinado, con un origen específico que puede alterarse pero nunca negarse, es un asunto tanto histórico como genético. Nadie, en este sentido, puede negar a sus padres hayan sido como hayan sido, porque negarse sería negar su propia naturaleza.

Guadalajara no es solamente una ciudad fundada en 1542, sino sobre todo una sociedad que a partir de ese año comenzó a construir aquí su propia historia, su personalidad, su manera de ser, su cultura. En 18 años logró conquistar su vocación de capital con la alianza de su geografía y de su clima, y a lo largo de los siguientes tres siglos maduró hasta decidir su independencia con respecto a España. Este acontecimiento ocurrido en 1821, no obstante, su enorme trascendencia, no llevó a nadie a pensar en que la ciudad debiera ser refundada, puesto que Guadalajara no sólo se conservaba viva sino extraordinariamente dinámica y propositiva, muy consciente de su antiguo origen y muy orgullosa de su trayecto por los años virreinales, sin los cuales nunca habría desarrollado el ideal emancipador.

La actual crisis de identidad que viven muchos habitantes de Guadalajara no es de origen genético, sino de origen educativo, tiene que ver con la inmigración galopante pero también con la incapacidad de las instituciones para arraigar a los nuevos habitantes, por lo mismo no se resuelve dando por muerta a la ciudad, y refundando otra, porque en primer lugar Guadalajara sigue viva y actuante, y no sería justo ni racional desconocer todo lo que Guadalajara ha sido para inventar una nueva ciudad desde el archipiélago de cotos culturales que hoy existen en nuestra área metropolitana.

A veces puede uno pensar que a Guadalajara le sucede lo que a los conejos de la fábula, hallándose éstos en su madriguera se desató una terrible tormenta, razón por la cual un sapo corrió hasta ellos suplicándoles que lo dejaran entrar para guarecerse; no sin cierta aprensión lo dejaron entrar, pero apenas lo hizo comenzó a inflarse a tal punto que los conejos, propietarios de la madriguera tuvieron que salirse, mientras el sapo, muy a sus anchas se adueñaba del lugar, haciendo y disponiendo todo a su antojo.

Los individuos y los grupos que no logran o ni siquiera desean incorporarse al proyecto de la ciudad, a su historia y a su identidad, actúan muchas veces como el sapo de la fábula, se benefician de Guadalajara pero no aprecian la cultura que la hizo existir y acaban queriendo destruirla, mientras que aquellos inmigrantes que logran incorporarse a la ciudad resultan luego no solamente beneficiarios sino grandes benefactores de nuestro proyecto cultural, afortunadamente la lista de éstos es muy amplia.

Lo que a veces ha fallado y sigue fallando es la participación de los tapatíos de origen, en la defensa de Guadalajara, de su identidad y de su cultura.

 

Publicado en El Informador del domingo 16 de febrero de 2020

¿Y si hablamos honestamente?

Por Convocatorias Sin comentarios

Mtra. Laura O. Robles Sahagún • Coordinadora de ALUMNI y Bolsa de Trabajo

 

Se dice que la honestidad es la base de las buenas relaciones y la convivencia, ya que genera confianza.

Para la UNIVA, los valores son imperativos en el educar. Por ello, en la filosofía institucional se enmarca que “antes de aprender a hacer, hay que aprender a ser”, frase íntimamente ligada con la honestidad sobre la cual señala: “Actuamos con rectitud, responsabilidad y legalidad, en congruencia con la búsqueda de la verdad y el respeto a las reglas de convivencia”.

Estuve preguntando a varias personas si conocían la diferencia entre honradez y honestidad y su primera reacción era tratar de buscarlo en Google para responder, en lugar de reflexionarlo. Hace algunos años estos términos tenían diferentes significados, sin embargo, en el uso cotidiano se han combinado sus definiciones, a tal grado que ya se ha generalizado su empleo como palabras sinónimas.

Los estudiosos del tema de valores mencionan que una persona honrada respeta las normas sociales, se comporta de manera justa, recta e íntegra; no roba, no miente, no engaña, no traiciona, respeta las leyes y a los otros seres humanos. Una persona honesta respalda sus acciones con la verdad y justicia, sin anteponer sus propias necesidades o intereses; es honesto primero consigo mismo, con sus gustos, sus pensamientos e intereses y a la vez lo es con el resto de la sociedad tanto en lo laboral como en sus relaciones afectivas como familiares.

Mientras que la honradez es definida por la Real Academia de la Lengua Española como rectitud de ánimo, integridad en el obrar, a la honestidad la señala como el ser decoroso, decente, recatado, pudoroso, razonable, justo, recto, honrado. Se considera a Sócrates como el descubridor de la definición de honestidad y determinaba que una persona honesta, es quien lleva una cualidad o valor humano propio y que se vincula con la justicia, la verdad y la integridad moral y que solamente puede ser honesto internamente con su propio “yo” cuando es razonable con lo que piensa y tiene un nivel de autoconsciencia.

Quisiera saber de alguna persona a la que le gusta que le mientan, que lo traicionen, que le den un mal servicio, que le oculten cosas o hechos; quisiera saber a quién le gusta que le roben, que lo extorsionen, que no le cumplan. Al momento, de verdad, no conozco una sola persona que diga ¡sí, a mí me gusta! Es así como nos empezamos a encontrar con los valores universales, esos que todos deberíamos conocer y practicar; esos que más allá de creencias, nos llevan a convivir en una sociedad en armonía y más justa.

¿Cómo queremos ser reconocidos los egresados UNIVA? Sí como profesionales exitosos, pero recordemos que ya somos muchos, entonces marquemos la diferencia siendo honestos primero con nosotros mismos y así será por añadidura en nuestros ámbitos laboral, familiar, social. Demostremos el por qué somos una familia con valores. Los egresados somos la cara de nuestra Universidad, somos el reflejo de lo que dentro de ella sucede.

Tu mejor versión, la mejor inversión

Por Convocatorias Sin comentarios

Mtra. Ana Karina Cosío Vidaurri Martínez • Secretaria General del Sindicato UNIVA

 

De la vista nace el amor…. No hay segunda oportunidad para una primera impresión.

¿Qué tan de acuerdo estás con esta frase? Pareciera que este tipo de frases caen en la superficialidad y evocan principalmente el tema de la apariencia o algo que se reduce al simple “verse bien”.

Sin embargo, al hablar de tu mejor versión nos referimos a un tema mucho más completo y profundo, donde no sólo participa el aspecto estético, sino factores de conducta, educación, actitudes y valores. Tu mejor versión se dará en el desarrollo de la consciencia y comprensión de la interrelación que hay entre los elementos antes mencionados.

Debemos estar conscientes de que todo lo que hacemos o dejamos de hacer, comunica; aun en nuestra ausencia estamos mandando un mensaje, y este a su vez generará una percepción. La percepción no es necesariamente la realidad, sin embargo, cobra mucha fuerza en nuestras decisiones diarias, incluso sin que haya la certeza de ser precisa, fiel y objetiva.

La consciencia de sí mismo tiene como base el autoconocimiento, para ello necesitamos comenzar por preguntarnos: ¿Cuáles son mis fortalezas? e identificar lo que me gusta de mi físico, de mi carácter y de mi persona; ese puede ser un buen comienzo. Así, el autoconocimiento lo conformaremos a partir de las respuestas que le demos a las siguientes preguntas:

¿Cuáles son los valores que me rigen?

¿Qué creencias tengo e influyen en mis decisiones?

¿En qué áreas de oportunidad tengo que trabajar?

¿Qué me impide lograr mis anhelos?

¿Qué hay en mí que no resulta tan agradable para los demás o para mí?

Para profundizar este análisis sobre nuestras actitudes, valores, educación, crecimiento y apariencia física; también es fructífero involucrar a personas cercanas a nuestra vida para tener su punto de vista sobre nosotros, independientemente del nuestro.

En el plano físico habrá cosas que te molesten, elabora un listado de éstas y sepáralas en dos columnas, en una coloca lo que no te gusta y sí puedes cambiar o trabajar en ello; en la otra, coloca lo que no te gusta y que no puedes cambiar.

Lo de la primera columna, lo susceptible de ser modificado, realízalo con el convencimiento de que el proceso posiblemente no será tan placentero pero valdrá totalmente la pena; está en ti trabajar esos aspectos para sentirte mejor en el camino a tu mejor inversión.

Con relación a la segunda columna, te diré un secreto: aquel rasgo físico que no te guste y no puedas cambiar, abrázalo (metafóricamente), velo con amor, acéptalo y agradécelo. Date cuenta que eso es sólo algo pequeño comparado con el gran ser humano que eres y puedes llegar a ser. Este ejercicio aumentará tu confianza y, al sentirte bien contigo mismo, proyectarás una mejor imagen, conectando de manera más integral con tu entorno y, sintiéndote radiante la gente verá en ti a una persona en armonía.

No se puede comprar reputación, confianza y prestigio, estos son elementos que la gente que te rodea te otorgará según vayas sumando acciones positivas a la construcción de tu imagen personal.

La inversión más valiosa es trabajar en uno mismo, no desistas de hacer de ti, tu mejor versión.