{"id":2673,"date":"2021-05-28T16:27:18","date_gmt":"2021-05-28T21:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/lagos-de-moreno\/tanatologia-y-pandemia-oportunidad-o-tragedia\/"},"modified":"2021-05-28T16:27:21","modified_gmt":"2021-05-28T21:27:21","slug":"tanatologia-y-pandemia-oportunidad-o-tragedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/lagos-de-moreno\/tanatologia-y-pandemia-oportunidad-o-tragedia\/","title":{"rendered":"Tanatolog\u00eda y pandemia \u00bfOportunidad o Tragedia?"},"content":{"rendered":"

Mar\u00eda Cristina Gonz\u00e1lez Mart\u00ednez \u2022 Alumni de la Licenciatura en Filosof\u00eda UNIVA Online<\/strong><\/em><\/p>\n

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Este siglo XXI siempre ser\u00e1 recordado por la pandemia del 2020 a causa del COVID-19, misma que si bien inici\u00f3 a finales del 2019, tuvo su punto m\u00e1s \u00e1lgido al a\u00f1o siguiente, dando inicio el 2021 con el dolor de toda la humanidad, la globalizaci\u00f3n alcanz\u00f3 la salud de la poblaci\u00f3n mundial; las primeras medidas fueron atender los sistemas de salud nacionales, luego la urgencia de las vacunas, con tiempos intermitentes de cuarentena, de acuerdo con cada pa\u00eds, a cada ciudad, consecuentemente empezaron a presentarse los problemas a causa de las diversas p\u00e9rdidas: vida, salud, trabajo, privacidad y muchas m\u00e1s. Es bien sabido que toda p\u00e9rdida da lugar a un duelo, mismo que no siempre se conoce la forma de resolverlo con los mejores resultados, aqu\u00ed es el punto de encuentro de la tanatolog\u00eda y la pandemia, qu\u00e9 se puede hacer frente a esta situaci\u00f3n para superarla de la mejor forma posible.<\/p>\n

Somos fr\u00e1giles<\/em><\/p>\n

Pocas veces la humanidad entera se ha enfrentado a su fragilidad, son justamente los fen\u00f3menos naturales o como en este caso las enfermedades, las circunstancias que ponen al hombre frente a la realidad, no han sido las grandes conquistas del espacio, ni los avances cient\u00edficos sorprendentes, ni una excelente econom\u00eda, suficientes para defenderlo de la agresi\u00f3n a su salud de la que ha sido objeto, esta fragilidad ha provocado un serio problema econ\u00f3mico cuyas consecuencias se pronostican graves para todos; la sensaci\u00f3n de seguridad que pod\u00edan tener las empresas, las familias, los gobiernos se han perdido en un alto porcentaje; no es posible responsabilizar a nadie, habr\u00e1 responsables del mejor o peor manejo de la situaci\u00f3n, pero del virus en s\u00ed mismo \u00bfqui\u00e9n?; de repente todo se volvi\u00f3 relativo: las diversiones, el consumismo, los viajes, los grandes guardarropas\u2026; todos en mayor o menor medida hemos sufrido p\u00e9rdidas; es un hecho que nos tom\u00f3 por sorpresa, se perdi\u00f3 el control que cre\u00edamos tener de la realidad que nos rodea y nos hemos quedado a expensas de los propios recursos para salir adelante de una situaci\u00f3n que nos ha rebasado.<\/p>\n

Las p\u00e9rdidas y el duelo<\/em><\/p>\n

Es de todos sabido que cada p\u00e9rdida genera alg\u00fan duelo, mismo que puede ser grave, sencillo o inclusive patol\u00f3gico, todo depende del tipo de p\u00e9rdida, de nuestra vinculaci\u00f3n con la persona u objeto perdido, del tipo, cantidad y calidad de nuestros recursos para la elaboraci\u00f3n del mismo, en fin, que si bien es cierto que se cuenta con ciertos par\u00e1metros, no es posible dar f\u00f3rmulas exactas para el manejo de los duelos.<\/p>\n

El duelo es realmente un proceso de adaptaci\u00f3n emocional, cognitiva y conductual que se experimenta como respuesta a una p\u00e9rdida, misma que puede ser humana por el fallecimiento de un ser querido; f\u00edsica por la p\u00e9rdida de la salud o de alg\u00fan \u00f3rgano o miembro de nuestro cuerpo; material desde una casa hasta la cartera o la pluma que me hered\u00f3 el abuelo; moral, por ejemplo cuando perdemos la confianza en una persona o en una instituci\u00f3n; inclusive p\u00e9rdidas intelectuales a causa de la edad, de una enfermedad, etc.; la muerte de una mascota por ejemplo, llega a constituirse como duelo familiar en algunos casos.<\/p>\n

El duelo nos genera dolor, un dolor psicol\u00f3gico, puesto que nos desequilibra emocionalmente; pasa por lo social, particularmente en los casos de p\u00e9rdidas econ\u00f3micas, laborales, de prestigio; el dolor familiar se presenta sobre todo en los casos de p\u00e9rdidas humanas, la muerte de los padres, de los hijos\u2026; y tal vez, uno de los dolores m\u00e1s dif\u00edciles de resolver sea el dolor espiritual, especialmente cuando se carece de recursos en este campo.<\/p>\n

Son muy diversas las emociones que se presentan frente al duelo, mismas que no en todos los casos el doliente sabe c\u00f3mo enfrentarlas, en t\u00e9rminos generales existe un alto \u00edndice de analfabetismo emocional, no todos saben c\u00f3mo manejar la frustraci\u00f3n, la tristeza, el miedo, la verg\u00fcenza, el coraje, por mencionar algunas.<\/p>\n

Es por todo lo anterior que en los casos de alg\u00fan tipo de duelo y cuando ese dolor es muy agudo, cuando necesitamos un deshago emocional que no sabemos c\u00f3mo enfrentarlo, o peor a\u00fan, cuando pretendemos negar el hecho o su gravedad, es recomendable buscar ayuda, la que generalmente podemos encontrar en la tanatolog\u00eda, esa especialidad cuya tarea es justamente acompa\u00f1ar el duelo por una p\u00e9rdida, cualquiera que esta sea.<\/p>\n

Conociendo el duelo<\/em><\/p>\n

Sin que comprendan un rigor matem\u00e1tico, es posible describir cinco etapas del duelo: negaci\u00f3n, ira o enojo, negociaci\u00f3n, tristeza y aceptaci\u00f3n, se van presentando y entrelazando indistintamente, sin embargo, s\u00ed resulta grave el que la persona doliente se estanque en alguna de ellas, lo que puede dar lugar a un duelo patol\u00f3gico.<\/p>\n

Por no ser la intenci\u00f3n del presente ensayo un estudio exhaustivo del duelo, daremos s\u00f3lo una breve explicaci\u00f3n de cada una de las etapas que lo componen a prop\u00f3sito de la pandemia que aqueja hoy en d\u00eda al mundo entero.<\/p>\n

La negaci\u00f3n pretende ocultar el dolor negando el hecho. As\u00ed hemos visto a lo largo de esta situaci\u00f3n quienes han dicho que se ha inventado el virus o su agresividad, que no es necesario usar cubrebocas, que exageran quienes evitan las reuniones de amigos y en lugar de evitarlas las organizan, expresando as\u00ed su huida de la realidad.<\/p>\n

La ira o el enojo busca culpables en todo y si no los hay f\u00edsicamente, el enojo se dirige a las instituciones o a Dios. En el caso de la pandemia, tristemente una de las mayores manifestaciones de esta etapa del duelo se ha encontrado en la violencia intrafamiliar que elev\u00f3 sus \u00edndices en los primeros meses del problema, sobre todo durante los lapsos de cuarentena no result\u00f3 f\u00e1cil para los padres de familia convertirse en maestros de sus hijos en casa, y para quienes no estaban habituados a trabajar en l\u00ednea, el aprender a compartir espacios, tiempo, todo tipo de dispositivos electr\u00f3nicos a fin de continuar con el trabajo en casa y las clases para quienes estaban acostumbrados a ir a un centro de labores, una oficina, una escuela, etc., fueron muy diversas las tonalidades de esta etapa del duelo, desde una simple impaciencia, hasta golpes en algunos casos.<\/p>\n

La negociaci\u00f3n tiene como objetivo encontrar la manera de solucionar el problema o revertirlo. Fueron apareciendo todo tipo de dietas alimenticias, remedios caseros, otros fueron qu\u00edmicos, hasta las \u201cmandas\u201d en s\u00faplica de un milagro; la gente comenz\u00f3 a automedicarse, a acumular diversos medicamentos \u201cen caso de necesitarlos y estar escasos\u201d; sin negar el valor de una buena alimentaci\u00f3n y la importancia de un buen sistema inmunol\u00f3gico, menos a\u00fan la importancia de la oraci\u00f3n en todo proceso de duelo, por la forma en que hicieron su aparici\u00f3n las diversas manifestaciones de b\u00fasqueda de soluci\u00f3n a la pandemia, tambi\u00e9n se pudo observar una aut\u00e9ntica etapa de negociaci\u00f3n en el duelo que se ha vivido.<\/p>\n

Por lo que se refiere a la tristeza es consecuencia natural ante una p\u00e9rdida. La hemos presenciado objetiva por la cantidad de p\u00e9rdidas humanas, familias en las que han muerto ambos padres en un lapso de meses; p\u00e9rdida de parientes cercanos y lejanos, amigos queridos, compa\u00f1eros de trabajo, vecinos, han sido realmente objeto de un profundo dolor, de una gran tristeza tantas muertes. Sin embargo, tambi\u00e9n la ha habido subjetiva en cuanto que hay personas que no habiendo sufrido ninguna de esas p\u00e9rdidas, se duelen por la situaci\u00f3n de la humanidad y esto habla de la sensibilidad del ser humano, de ese sabernos hermanos, del surgimiento de una fraternidad que se estaba perdiendo. Esta ha sido una tristeza que, si bien es cierto que manifiesta la presencia de un duelo, tambi\u00e9n es campo f\u00e9rtil para el cultivo de virtudes como la solidaridad, la generosidad, la longanimidad, esa capacidad de dar un poco m\u00e1s de lo que de nosotros se espera.<\/p>\n

La \u00faltima etapa del duelo es la aceptaci\u00f3n, con ella queda resuelto el problema, se ordenan las emociones, la vida misma, se retoman los hilos de la vida y se contin\u00faa viviendo. En el caso de la pandemia no es posible decir que hemos llegado a esta etapa, debido a que la causa del duelo a\u00fan persiste, no se ha combatido el virus, se ha iniciado el proceso de vacunaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n y con ello ya hay luz al final del camino, pero a\u00fan lo estamos andando; es posible tomar esta etapa como aquella en la cual la tarea a cumplir es la de construir el sentido de todo cuanto nos ha ocurrido.<\/p>\n

El sentido del dolor y del sufrimiento<\/em><\/p>\n

Dicen que el dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional, ambos son humanos en virtud de que pasan a trav\u00e9s de la experiencia e interpretaci\u00f3n del hecho y sus consecuencias. Sin embargo, dependiendo de los filtros de que dispongamos es posible hacer la diferencia y darles sentido, no se trata de una f\u00f3rmula infalible, pero si es posible sugerir algunos puntos de vista de quienes antes anduvieron el camino y cuyo testimonio puede dar luz y ayudar a localizar aquellos recursos de los cuales se dispone para construir un sentido trascendente que desahogue tanto dolor, tanto sufrimiento.<\/p>\n

Viktor E. Frankl, neur\u00f3logo, psiquiatra y fil\u00f3sofo austriaco fundador de la Logoterapia y el An\u00e1lisis Existencial, estuvo preso en los campos de concentraci\u00f3n nazis durante la segunda guerra mundial, ah\u00ed perdi\u00f3 a sus padres, a su esposa, fue sujeto de las vejaciones de esos sitios, estando en ellos fij\u00f3 su atenci\u00f3n en la forma en que pod\u00eda ayudar a sus semejantes fueran estos prisioneros como \u00e9l o sus carceleros, observ\u00f3 las diferentes conductas, sobrevivi\u00f3 y ya libre continu\u00f3 con sus estudios dejando toda una ense\u00f1anza que se sintetiza en estas palabras:<\/p>\n

\u201cHe encontrado el significado de mi vida al ayudar a los dem\u00e1s a encontrar, en sus vidas, un significado\u201d<\/em><\/p>\n

Elisabeth K\u00fcbler-Ross psiquiatra, suiza de nacimiento quien ya adulta se fue a vivir a los Estados Unidos en donde realiz\u00f3 la mayor parte de sus investigaciones, convirti\u00e9ndose en pionera sobre los estudios en moribundos, lleg\u00f3 a documentar m\u00e1s de 20 mil casos, ella dijo: Ser infeliz y sufrir es como forjar el hierro candente, es la ocasi\u00f3n que nos es dada para crecer.<\/em><\/p>\n

San Juan Pablo II, polaco, hu\u00e9rfano de madre siendo ni\u00f1o pierde a su hermano y a su padre a\u00f1os despu\u00e9s, trabaja en las minas de piedra mientras estudia en un seminario clandestino, finalmente, se ordena sacerdote, es nombrado primero obispo, luego cardenal y finalmente electo papa de la Iglesia Cat\u00f3lica, en su Enc\u00edclica \u201cEl sentido cristiano del sufrimiento humano\u201d escribi\u00f3: El sufrimiento es uno de esos puntos en los que el hombre est\u00e1 en cierto sentido \u201cdestinado\u201d a superarse a s\u00ed mismo y de manera misteriosa es llamado a hacerlo.<\/em><\/p>\n

La escala del sufrimiento<\/em><\/p>\n

Pretender negar que alguno de los tres personajes citados conocieron el sufrimiento ser\u00eda absurdo, sin embargo, cada uno de ellos lo convirti\u00f3 en fuente de sabidur\u00eda, en elemento esencial para construir el sentido de la propia vida, \u00bfcu\u00e1l fue el denominador com\u00fan en ellos?: la voluntad de sentido, justamente aquello que nos distingue a los seres humanos, la capacidad de discernir en cuanto a lo que elegimos hacer con la realidad de nuestra vida.<\/p>\n

El sufrimiento puede ser objetivo o subjetivo, bien sea porque muri\u00f3 un ser muy querido o porque temo que llegue a morir, si es que me contagio de alguna enfermedad incurable, en ambos casos hay un sufrimiento en la persona, la diferencia en el manejo del mismo depender\u00e1 en primer lugar de los filtros de que se disponga, para conocerlos se precisa de un diagn\u00f3stico espiritual, esto es analizar cu\u00e1les y cu\u00e1ntos son tanto los valores humanos como la madurez humana, emocional, la capacidad de reflexi\u00f3n, la resistencia a la frustraci\u00f3n, como tambi\u00e9n las virtudes de prudencia, fortaleza y justicia que ha cultivado; entre otras muchas con las que puede contar, y as\u00ed mismo, reconocer los valores religiosos que le permitan enfrentar las grandes interrogantes de la vida como la muerte, el dolor, el sufrimiento mismo; se precisa hacer un inventario de las fortalezas de que dispone, como lo es la familia, las redes sociales que la apoyan -que no son ni Facebook, ni similares-, amistades, clubes a que pertenece, grupos parroquiales, etc., todo aquello que le puede servir como elemento de entramado para la construcci\u00f3n del sentido del propio sufrimiento, hasta llegar a la construcci\u00f3n del sentido de la propia vida con todo y el sufrimiento y a pesar del mismo, llegando as\u00ed a superarlo y hacerlo trascendente.<\/p>\n

Construyendo el sentido<\/em><\/p>\n

Existen tres valores en la vida de todo ser humano que no suelen ser tomados en cuenta y son fundamentales para construir el sentido tanto del sufrimiento como el de la propia vida, estos son:<\/p>\n