{"id":5985,"date":"2026-06-10T10:25:38","date_gmt":"2026-06-10T16:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?p=5985"},"modified":"2026-06-10T12:36:25","modified_gmt":"2026-06-10T18:36:25","slug":"custodiar-lo-magnifico-el-reto-universitario-ante-la-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/custodiar-lo-magnifico-el-reto-universitario-ante-la-ia\/","title":{"rendered":"Custodiar lo magnifico: el reto universitario ante la IA\u00a0"},"content":{"rendered":"

Roc\u00edo Mijangos M\u00e9ndez – Docente Campus Online<\/strong><\/em><\/p>\n

Han pasado ya 135 a\u00f1os desde\u00a0que el entonces\u00a0papa Le\u00f3n\u00a0XIII\u00a0nos presentara su\u00a0carta\u00a0enc\u00edclica\u00a0Rerum\u00a0Novarum,\u00a0un parteaguas para el estudio de la Doctrina social de la Iglesia\u00a0y\u00a0un documento que buscaba dar una respuesta y postura ante la realidad marcada por\u00a0los abusos laborales y la desigualdad social\u00a0que\u00a0fueron fruto de la entonces iniciada Revoluci\u00f3n Industrial.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Teniendo este contexto,\u00a0el pasado\u00a025 de mayo de 2026,\u00a0el Papa Le\u00f3n XIV, retomando el esp\u00edritu de su antecesor\u00a0de responder e iluminar la realidad social,\u00a0 nos present\u00f3\u00a0su primer\u00a0 enc\u00edclica \u201cMagnifica\u00a0Humanitas\u201d en la ciudad del Vaticano,\u00a0teniendo\u00a0como panelistas\u00a0a\u00a0los\u00a0Cardenales\u00a0Pietro Parolin (Secretario de Estado del Vaticano), V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez\u00a0(Prefecto para el dicasterio para la Doctrina de la Fe), Michael Czerny (Prefecto para el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral),\u00a0a la profesora Anna Rowlands\u00a0(Profesora de la Universidad de Durham) y al fundador de\u00a0<\/span>Anthropic<\/span><\/i>,\u00a0Chistopher Olah.\u00a0Fruto de esta presentaci\u00f3n,\u00a0retomo algunos puntos que considero deber\u00e1n ser clave para profundizar en la enc\u00edclica dentro de nuestro entorno\u00a0universitario:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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  1. La existencia de la\u00a0<\/span>desigualdad entre el poder t\u00e9cnico y la sabidur\u00eda moral<\/span><\/b>.\u00a0El Cardenal Pietro Parolin plante\u00f3\u00a0preguntas fundamentales para la reflexi\u00f3n personal y comunitaria de cara a la forma tan r\u00e1pida en que va crecido el poder t\u00e9cnico\u00a0vs.\u00a0la capacidad de las instituciones y consciencias.\u00a0Para orientarlo es necesario cuestionarnos: \u00bfHacia d\u00f3nde vamos?\u00a0Y\u00a0\u00bfHacia qu\u00e9 meta deseamos orientarnos?\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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    1. La \u201c<\/span>magnificencia\u201d humana y el valor del l\u00edmite.<\/span><\/b>\u00a0El ser humano madura y florece a trav\u00e9s de la limitaci\u00f3n,\u00a0no a pesar de ella.\u00a0Es en la realidad de nuestra humanidad limitada donde nace la compasi\u00f3n, la generosidad y la empat\u00eda por el otro.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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      1. El riesgo de un\u00a0<\/span>\u201cnuevo\u00a0imperium\u201d y la falta de neutralidad.<\/span><\/b>\u00a0Ya que la Inteligencia Artificial (IA) no es neutral y no podemos ser\u00a0ingenuos ante la forma en que se va concentrado el poder poniendo en riesgo el bien com\u00fan, reduciendo a la persona a simples datos generando una pobreza relacional.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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        1. La\u00a0<\/span>reflexi\u00f3n \u00e9tica y t\u00e9cnica<\/span><\/b>\u00a0de cara a los sistemas \u201ccultivados\u201d.\u00a0A\u00a0partir del pensamiento humano,\u00a0cuyo funcionamiento sigue siendo un misterio incluso para sus creadores,\u00a0se hace\u00a0un llamando a la exigencia de un discernimiento continuo que va m\u00e1s all\u00e1 de la inform\u00e1tica.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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          1. Las consecuencias sociales de cara\u00a0a un\u00a0<\/span>colonialismo digital.<\/span><\/b>\u00a0Al apropiarse de datos y transformar vidas en informaci\u00f3n explotable, se\u00a0va\u00a0apagando la capacidad de hacer preguntas y\u00a0de crear\u00a0de forma comunitaria.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
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            1. El llamado al \u201cdesarme\u201d de la\u00a0<\/span>IA<\/span><\/b>.\u00a0Debe ser liberada de l\u00f3gicas que la conviertan en un instrumento de exclusi\u00f3n o muerte para estar al servicio de todos.\u00a0Para ello, es\u00a0necesario\u00a0tener cimientos s\u00f3lidos para reconstruir lazos y restaurar la confianza, asegurando que nadie sea reducido a la mera productividad o rendimiento cognitivo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

              Sin embargo, las\u00a0universidades\u00a0y,\u00a0ante todo,\u00a0las\u00a0universidades\u00a0cat\u00f3licas, como centro de pensamiento y formaci\u00f3n, recibimos\u00a0un llamado urgente\u00a0despu\u00e9s\u00a0de la presentaci\u00f3n de esta\u00a0enc\u00edclica\u00a0para no ser unos\u00a0meros\u00a0agentes\u00a0espectadores\u00a0de la transici\u00f3n digital\u00a0que estamos\u00a0viviendo. Necesitamos\u00a0ser\u00a0protagonistas\u00a0en la protecci\u00f3n de la dignidad humana exhort\u00e1ndonos a:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n