{"id":5702,"date":"2026-04-17T09:39:06","date_gmt":"2026-04-17T15:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?p=5702"},"modified":"2026-04-17T10:32:48","modified_gmt":"2026-04-17T16:32:48","slug":"jose-francisco-leon-huerta-coordinador-comercial-del-cau-y-estudiante-de-maestria-univa-campus-guadalajara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jose-francisco-leon-huerta-coordinador-comercial-del-cau-y-estudiante-de-maestria-univa-campus-guadalajara\/","title":{"rendered":"Cuando el cine nos recuerda que somos parte de algo grande"},"content":{"rendered":"

Jose Francisco Leon Huerta – Coordinador Comercial del CAU y estudiante de Maestr\u00eda, UNIVA Campus Guadalajara<\/strong><\/em><\/p>\n

Una sala oscura que ilumina<\/p>\n

Hay pel\u00edculas que uno va a ver creyendo que simplemente va a pasar un buen rato y termina saliendo del cine con algo que no esperaba: una pregunta, una imagen que no se va o quiz\u00e1 una l\u00e1grima discreta que uno intenta disimular antes de encender el tel\u00e9fono. Eso me pas\u00f3 con Hoppers, la m\u00e1s reciente apuesta de Pixar, que ha llegado silenciosamente a las pantallas y que, estoy convencido, tiene mucho m\u00e1s que decir de lo que parece.<\/p>\n

No voy a contar la historia. No es necesario y tampoco ser\u00eda justo hacerlo. Lo que s\u00ed quiero hacer es invitarlos (a ustedes, compa\u00f1eros de esta comunidad universitaria, curiosos, buscadores de sentido) a que la vean. Y que la vean con los ojos bien abiertos, no como espectadores pasivos, sino como quienes saben que el arte, cuando es honesto, habla.<\/p>\n

La casa como responsabilidad compartida En el a\u00f1o 2015, el papa Francisco public\u00f3 la enc\u00edclica Laudato si\u2019: sobre el cuidado de la casa com\u00fan. El t\u00edtulo mismo lo dice todo: la Tierra no es un recurso a explotar, es una casa. Y las casas no se destruyen; se cuidan, se heredan, se comparten. La enc\u00edclica, m\u00e1s all\u00e1 del debate ambiental que levant\u00f3 en ciertos c\u00edrculos, es en el fondo un llamado profundamente humano: a reconocer que estamos conectados los unos con los otros y con el mundo que habitamos, de una manera que no podemos ignorar sin consecuencias.<\/p>\n

Lo que me sorprendi\u00f3 de Hoppers es que, sin pronunciar una sola vez la palabra \u00abecolog\u00eda\u00bb ni citar a ning\u00fan pont\u00edfice, narra exactamente eso. Narra lo que significa perder el sentido de pertenencia a un lugar, el costo que tiene la indiferencia colectiva y la posibilidad (siempre abierta, aunque a veces dif\u00edcil) de sanar lo que se ha roto. Sus personajes viven en mundos distintos, hablan lenguajes distintos, tienen miedos distintos; pero todos, en alg\u00fan momento, tienen que elegir entre encerrarse en s\u00ed mismos o abrirse hacia el otro y hacia lo que los rodea.<\/p>\n

Laudato si\u2019 nos recuerda que \u00abtodo est\u00e1 interconectado\u00bb (LS, 138). No lo dice como eslogan, lo dice como diagn\u00f3stico y como esperanza al mismo tiempo. Cuando el papa Francisco habla del deterioro del tejido social y ambiental como fen\u00f3menos que van de la mano, no est\u00e1 haciendo pol\u00edtica: est\u00e1 se\u00f1alando algo que cualquier persona sensible puede ver si se detiene a mirar. Y Pixar, con esa capacidad que tienen los grandes narradores de tocar lo universal desde lo concreto, parece haberse detenido a mirar exactamente eso.<\/p>\n

\u00abEs dif\u00edcil estar enojado cuando sientes que eres parte de algo grande\u00bb. \u2014La abuela de Mabel, en Hoppers.<\/p>\n

Esta l\u00ednea, pronunciada por la abuela de Mabel en uno de los momentos m\u00e1s silenciosos y m\u00e1s verdaderos de la pel\u00edcula, me detuvo en seco. La escuch\u00e9 y tuve que quedarme quieto un momento, como cuando uno lee una frase que ya sab\u00eda, pero que necesitaba que alguien m\u00e1s se la dijera. Porque es cierto. Es brutalmente cierto.<\/p>\n

Gran parte de la violencia que ejercemos sobre los dem\u00e1s y sobre el mundo nace del aislamiento, de la convicci\u00f3n de que somos islas, de que lo que nos rodea no nos concierne. El enojo (ese enojo sordo, cr\u00f3nico, que no sabe bien a qu\u00e9 apunta) crece exactamente ah\u00ed: en el vac\u00edo de pertenencia. Y la abuela de Mabel lo sabe. Lo sabe con la sabidur\u00eda sencilla de quienes han vivido lo suficiente para ver el patr\u00f3n.<\/p>\n

El papa Francisco lo dice de otra manera en Laudato si\u2019: cuando el ser humano se sit\u00faa a s\u00ed mismo como centro de todo, cuando deja de sentirse parte de una comunidad mayor (de vida, de historia, de creaci\u00f3n), termina destruyendo lo que deber\u00eda sostenerlo. La pel\u00edcula, sin ser un tratado teol\u00f3gico ni un manifiesto ecol\u00f3gico, llega al mismo punto desde la emoci\u00f3n, desde la imagen, desde ese v\u00ednculo inmediato que el buen cine sabe crear entre la pantalla y el coraz\u00f3n.<\/p>\n

El cine como espacio de reflexi\u00f3n: una responsabilidad que tambi\u00e9n es nuestra Vivimos en un tiempo saturado de contenidos. Cada d\u00eda se producen miles de horas de video, millones de im\u00e1genes, una cantidad inabarcable de mensajes. Y, sin embargo, o quiz\u00e1 por eso mismo, el cine sigue teniendo un poder que otros medios no tienen: el de obligarnos a sentarnos, a permanecer, a dejar que una historia nos habite por hora y media. No podemos saltarnos una escena inc\u00f3moda en el cine. No podemos hacer scroll cuando algo nos toca demasiado. El cine, en ese sentido, es uno de los pocos espacios donde todav\u00eda somos vulnerables.<\/p>\n

Eso lo hace un medio extraordinariamente valioso para sembrar preguntas. No respuestas (las respuestas f\u00e1ciles son el territorio de la propaganda), sino preguntas. \u00bfQu\u00e9 tipo de mundo estamos construyendo? \u00bfQu\u00e9 les debemos a quienes vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros? \u00bfQu\u00e9 significa cuidar? \u00bfA qui\u00e9n llamamos \u00abhogar\u00bb?<\/p>\n

Como universitarios, como personas que hemos elegido formarnos, tenemos una responsabilidad especial con los medios que consumimos y con los que producimos. La convocatoria que me trajo a escribir estas l\u00edneas es precisamente eso: una apuesta por usar la palabra, el audio y el video como extensiones de un pensamiento comprometido con la realidad. No todo lo que vale la pena decir cabe en un tuit. Hay reflexiones que necesitan espacio, que necesitan forma, que requieren el cuidado con que se escribe cuando se sabe que las palabras importan.<\/p>\n

Hoppers es un ejemplo de que la cultura popular puede ser un aliado inesperado del pensamiento cr\u00edtico. No siempre lo es (a veces el entretenimiento masivo hace exactamente lo contrario: anestesia, distrae, vac\u00eda). Pero cuando lo es, cuando una historia animada logra que un adulto de treinta a\u00f1os salga del cine pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo habita el mundo, eso merece ser celebrado, se\u00f1alado y comentado.<\/p>\n

Una invitaci\u00f3n, no una conclusi\u00f3n No voy a cerrar este texto con una conclusi\u00f3n ordenada, porque creo que el tema no la merece. Lo que s\u00ed quiero dejar es una invitaci\u00f3n triple.<\/p>\n

Primero: vayan a ver Hoppers. Lleven a alguien que quieran. Qu\u00e9dense hasta que terminen los cr\u00e9ditos. Y luego hablen de ella, no solo de las escenas bonitas, sino de lo que les removi\u00f3.<\/p>\n

Segundo: lean, o relean, Laudato si\u2019. No hace falta leerla de un tir\u00f3n ni tener un doctorado en teolog\u00eda. Basta con abrirla en cualquier p\u00e1gina y leer con honestidad. Es un texto que habla a quien tenga o\u00eddos, sin importar desde d\u00f3nde se acerque.<\/p>\n

Tercero: busquen ese momento de pertenencia del que habla la abuela de Mabel. El que hace que el enojo se disuelva. El que recuerda que no somos islas. Puede ser en una conversaci\u00f3n larga, en el cuidado de una planta, en un voluntariado, en una clase que de repente tiene sentido. El sentido de pertenencia no se produce solo: hay que cultivarlo, hay que buscarlo, hay que construirlo junto con otros.<\/p>\n

Porque, al final, si algo tienen en com\u00fan una pel\u00edcula de Pixar, una enc\u00edclica papal y una universidad como la nuestra, es la convicci\u00f3n de que el mundo puede ser mejor y de que esa posibilidad depende, en buena medida, de si decidimos sentirnos parte de \u00e9l o no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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