{"id":4475,"date":"2025-01-14T09:00:09","date_gmt":"2025-01-14T15:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?p=4475"},"modified":"2025-01-13T16:45:18","modified_gmt":"2025-01-13T22:45:18","slug":"jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Alejandro Medina Orozco \u00b7 Alumni UNIVA Online<\/strong><\/em><\/p>\n

El an\u00e1lisis del Jes\u00fas de la historia y el Cristo de la fe constituye una de las discusiones m\u00e1s fascinantes y complejas dentro del \u00e1mbito religioso, hist\u00f3rico y teol\u00f3gico. Estos dos enfoques, aunque complementarios, abordan la figura de Jes\u00fas desde perspectivas distintas: una basada en la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica de su vida y contexto, y otra enfocada en su significado teol\u00f3gico y espiritual dentro de la fe cristiana. La historia de la humanidad ha estado marcada por la b\u00fasqueda de respuestas a preguntas fundamentales sobre el prop\u00f3sito de la vida, el origen del universo y el destino final de la existencia. A lo largo de los siglos, el escepticismo ha sido una herramienta utilizada por muchos para cuestionar las certezas religiosas y filos\u00f3ficas. Sin embargo, seg\u00fan las Escrituras cristianas, llegar\u00e1 un momento culminante en el que todas las dudas y el escepticismo ser\u00e1n disipados: la segunda venida de Jesucristo como Rey de gloria. Este evento transformador ser\u00e1 el punto final de la incertidumbre humana, revelando la verdad \u00faltima y dejando una marca indeleble en la historia del cosmos. La b\u00fasqueda del Jes\u00fas hist\u00f3rico y la interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica del Cristo son facetas complementarias de una misma realidad. Reconocer a Jes\u00fas como maestro y Salvador no implica renunciar a la cr\u00edtica hist\u00f3rica, sino abrazar una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia de su impacto en la humanidad. Frente al escepticismo, los cristianos tienen la oportunidad de testificar con humildad y profundidad sobre un Cristo que no solo pertenece al pasado, sino que sigue transformando vidas en el presente.<\/p>\n

El Jes\u00fas de la historia<\/p>\n

El Jes\u00fas de la historia se refiere al personaje hist\u00f3rico que vivi\u00f3 en el siglo I d.C. en Palestina, un hombre jud\u00edo que predic\u00f3 un mensaje de renovaci\u00f3n religiosa en un contexto dominado por el Imperio Romano. A trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, los estudiosos buscan reconstruir su vida bas\u00e1ndose en fuentes documentales, arqueol\u00f3gicas y contextuales. La figura de Jes\u00fas de Nazaret, carpintero y predicador en la Palestina en este primer siglo es una de las m\u00e1s influyentes en la historia de la humanidad. Sin embargo, el Jes\u00fas hist\u00f3rico \u2014el hombre que vivi\u00f3 ense\u00f1\u00f3 y muri\u00f3 crucificado bajo Poncio Pilato\u2014 y el Cristo de la fe \u2014el Salvador proclamado por los cristianos como Hijo de Dios y Redentor del mundo\u2014, han sido objeto de un an\u00e1lisis constante, tanto desde el \u00e1mbito acad\u00e9mico como religioso.<\/p>\n

Las fuentes primarias para el estudio de Jes\u00fas incluyen los evangelios sin\u00f3pticos (Mateo, Marcos y Lucas), que son testimonios tard\u00edos escritos d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte, y algunos textos no cristianos como los escritos de Flavio Josefo o T\u00e1cito. A partir de estas evidencias, los historiadores coinciden en ciertos aspectos fundamentales: Jes\u00fas fue un predicador carism\u00e1tico, conocido por su mensaje de amor, justicia y compasi\u00f3n, que reuni\u00f3 a un grupo de seguidores, desafi\u00f3 las estructuras religiosas de su tiempo y fue ejecutado mediante la crucifixi\u00f3n<\/p>\n

Los Evangelios, aunque son textos religiosos, contienen elementos hist\u00f3ricos que permiten aproximarse al Jes\u00fas humano. Por ejemplo, Mateo 2, 1 menciona que Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n durante el reinado de Herodes el Grande, lo que sit\u00faa su nacimiento en un contexto hist\u00f3rico verificable. Adem\u00e1s, su crucifixi\u00f3n bajo Poncio Pilato, atestiguada en los Evangelios (Cfr. Marcos 15, 15) y en fuentes romanas como los escritos del historiador T\u00e1cito, confirma su existencia y muerte.<\/p>\n

Durante el siglo I, Judea era una provincia bajo control del Imperio Romano. Aunque los jud\u00edos gozaban de cierta autonom\u00eda religiosa, estaban sometidos al poder imperial. El sistema administrativo inclu\u00eda un gobernador romano (como Poncio Pilato en el tiempo de Jes\u00fas) y un rey cliente (como Herodes Antipas en Galilea). Este contexto estableci\u00f3 un marco de tensiones entre los l\u00edderes jud\u00edos y romanos. El Imperio promov\u00eda la \u00abPax Romana\u00bb, un ideal de paz y estabilidad mantenido a trav\u00e9s del poder militar y la supresi\u00f3n de revueltas. Esto explica por qu\u00e9 los romanos eran especialmente sensibles a cualquier figura percibida como revolucionaria, incluido Jes\u00fas.<\/p>\n

T\u00e1cito escribi\u00f3: \u201cCristo, de quien deriva su nombre, fue ejecutado en tiempos de Tiberio por el procurador Poncio Pilato\u201d (Cfr. Anales, XV, 44). Flavio Josefo en Antig\u00fcedades Jud\u00edas describe a Pilato como un gobernante que no dudaba en usar la fuerza para mantener el orden, lo que concuerda con su papel en los evangelios. Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda (Cfr. Sobre la embajada a Gayo, 299-305) lo describe como un l\u00edder cruel y corrupto, lo que refuerza la percepci\u00f3n de su manejo pragm\u00e1tico del caso de Jes\u00fas.<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n es descrito como un predicador y profeta que desafi\u00f3 las normas religiosas de su tiempo. Sus ense\u00f1anzas sobre el amor al pr\u00f3jimo (Cfr. Lucas 10, 27) y la justicia social resonaron profundamente en una sociedad marcada por las divisiones de clase y la ocupaci\u00f3n romana. Seg\u00fan estudios contempor\u00e1neos, como los de John Dominic Crossan, Jes\u00fas probablemente fue un l\u00edder apocal\u00edptico que predicaba la llegada inminente del Reino de Dios (Cfr. Jesus: Biograf\u00eda Revolucionaria, El Timbalero del Apocalipsis, pg 55-57).<\/p>\n

Tambien sobre este contexto de Jesus hist\u00f3rico, cabe mencionar elementos sobre el Templo y los Maestros de la Ley. Historiadores como Flavio Josefo (Cfr. Antig\u00fcedades jud\u00edas, XVIII, 63-64) destacan que los escribas y fariseos eran figuras prominentes en la sociedad jud\u00eda, conocidos por su estricta adhesi\u00f3n a la Ley. No obstante, su \u00e9nfasis en las tradiciones y reglas a menudo los alej\u00f3 de la compasi\u00f3n y el prop\u00f3sito original de la Ley. En el contexto del Segundo Templo, su influencia pol\u00edtica y religiosa se entrelaz\u00f3 con otras facciones como los fariseos, los saduceos y los esenios, lo que complicaba su relaci\u00f3n con Jes\u00fas, quien desafiaba sus interpretaciones tradicionales.<\/p>\n

Sin embargo, el estudio hist\u00f3rico enfrenta limitaciones. La falta de fuentes directas contempor\u00e1neas y la naturaleza teol\u00f3gica de los textos evang\u00e9licos dificultan una reconstrucci\u00f3n completamente objetiva. Adem\u00e1s, el inter\u00e9s en el Jes\u00fas de la historia var\u00eda dependiendo del enfoque acad\u00e9mico, lo que genera debates sobre su personalidad, sus objetivos y la extensi\u00f3n de su impacto en vida.<\/p>\n

El Cristo de la Fe<\/p>\n

Por otro lado, es la figura central del cristianismo, reconocida como el Hijo de Dios, el Salvador y el Mes\u00edas prometido. Esta dimensi\u00f3n trasciende los aspectos hist\u00f3ricos y se centra en la interpretaci\u00f3n espiritual y teol\u00f3gica de su vida, muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Para los creyentes, el Cristo de la fe no es simplemente un hombre hist\u00f3rico, sino el Dios encarnado que cumpli\u00f3 las profec\u00edas del Antiguo Testamento y redimi\u00f3 a la humanidad mediante su sacrificio. Este entendimiento se fundamenta en las Escrituras y en la tradici\u00f3n de la Iglesia, que afirma la resurrecci\u00f3n como el evento clave que valida su divinidad y su mensaje.<\/p>\n

La confesi\u00f3n de Pedro en Mateo 16, 16: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d es un ejemplo temprano de c\u00f3mo los seguidores de Jes\u00fas lo vieron como m\u00e1s que un maestro o profeta. En los escritos de Pablo, el \u00e9nfasis en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas como base de la salvaci\u00f3n cristiana es fundamental: \u201cSi Cristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n, y vana es tambi\u00e9n vuestra fe\u201d (1 Corintios 15,14).<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n del Cristo de la fe ha evolucionado a lo largo de los siglos, reflejando las necesidades y contextos de las comunidades cristianas. Los Padres de la Iglesia, como Agust\u00edn de Hipona, lo definieron como el Verbo encarnado, mientras que, en la era contempor\u00e1nea, te\u00f3logos como Karl Rahner han explorado su relaci\u00f3n con la humanidad en un mundo globalizado y pluralista.<\/p>\n

Sobre la Fe, lo m\u00e1s importante es que Cristo nos dio la Redenci\u00f3n comprada al costo de la sangre de Cristo Jes\u00fas es una manifestaci\u00f3n del amor insondable de Dios hacia la humanidad. Esta obra redentora no fue un acto casual ni sencillo; implic\u00f3 el sacrificio supremo del Hijo de Dios, quien entreg\u00f3 Su vida para reconciliarnos con el Padre y liberarnos del poder del pecado.<\/p>\n

La Escritura afirma:<\/p>\n

\u00abEn quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia\u00bb (Efesios 1, 7). Este vers\u00edculo nos recuerda que la redenci\u00f3n no fue adquirida con bienes materiales o esfuerzos humanos, sino con la sangre preciosa de Cristo, quien es el Cordero perfecto y sin mancha (Cfr. 1 Pedro 1, 18-19). Su sacrificio satisface plenamente la justicia de Dios, abriendo un camino de gracia para todos los que creen en \u00c9l.<\/p>\n

Jes\u00fas mismo declar\u00f3 el prop\u00f3sito de Su misi\u00f3n al decir:<\/p>\n

\u00abEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb (Mateo 20, 28). La sangre derramada en la cruz fue el precio del rescate, liber\u00e1ndonos de la esclavitud del pecado y otorg\u00e1ndonos la oportunidad de ser adoptados como hijos de Dios (Cfr. Romanos 8, 15).<\/p>\n

Este acto de redenci\u00f3n nos invita a reflexionar profundamente sobre el valor que Dios otorga a nuestras vidas. Como dice el ap\u00f3stol Pablo: \u00ab\u00bfAcaso no saben que su cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo… y que no son de ustedes mismos? Porque han sido comprados por precio; por tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su esp\u00edritu, los cuales son de Dios\u00bb (1 Corintios 6, 19-20).<\/p>\n

Haber sido redimidos a tan alto costo nos llama a vivir en santidad y gratitud, glorificando a Dios en cada aspecto de nuestra vida.<\/p>\n

Finalmente, la redenci\u00f3n que Cristo compr\u00f3 no solo nos garantiza la salvaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n nos da acceso a una relaci\u00f3n \u00edntima y eterna con Dios. Es un recordatorio constante del amor inagotable del Padre y del sacrificio de Su Hijo, un regalo inmerecido que debemos recibir con humildad y fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 Alejandro Medina Orozco \u00b7…<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":4476,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,17],"tags":[],"class_list":["post-4475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-tendencias","category-voces-univa"],"yoast_head":"\nJes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe - \u00c1gora<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe - \u00c1gora\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jos\u00e9 Alejandro Medina Orozco \u00b7...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c1gora\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-01-14T15:00:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2025\/01\/Jose-Medina.gif\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/gif\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"1 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/698af210c9a2ad5b61255af506d223e3\"},\"headline\":\"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe\",\"datePublished\":\"2025-01-14T15:00:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/\"},\"wordCount\":1737,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/14\\\/2025\\\/01\\\/Jose-Medina.gif\",\"articleSection\":[\"Tendencias\",\"Voces UNIVA\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/\",\"name\":\"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe - \u00c1gora\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/14\\\/2025\\\/01\\\/Jose-Medina.gif\",\"datePublished\":\"2025-01-14T15:00:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/698af210c9a2ad5b61255af506d223e3\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/14\\\/2025\\\/01\\\/Jose-Medina.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/14\\\/2025\\\/01\\\/Jose-Medina.gif\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/\",\"name\":\"\u00c1gora\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/698af210c9a2ad5b61255af506d223e3\",\"name\":\"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/6aa0bbdc2764d6dabb18e0075a849c5887b5f3f2c39e3b19384bfd22e55dba7c?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/6aa0bbdc2764d6dabb18e0075a849c5887b5f3f2c39e3b19384bfd22e55dba7c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/6aa0bbdc2764d6dabb18e0075a849c5887b5f3f2c39e3b19384bfd22e55dba7c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.univa.mx\\\/agora\\\/author\\\/gustavo\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe - \u00c1gora","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe - \u00c1gora","og_description":"Jos\u00e9 Alejandro Medina Orozco \u00b7...","og_url":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/","og_site_name":"\u00c1gora","article_published_time":"2025-01-14T15:00:09+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2025\/01\/Jose-Medina.gif","type":"image\/gif"}],"author":"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA","Tiempo de lectura":"1 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/"},"author":{"name":"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/#\/schema\/person\/698af210c9a2ad5b61255af506d223e3"},"headline":"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe","datePublished":"2025-01-14T15:00:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/"},"wordCount":1737,"image":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2025\/01\/Jose-Medina.gif","articleSection":["Tendencias","Voces UNIVA"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/","url":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/","name":"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe - \u00c1gora","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2025\/01\/Jose-Medina.gif","datePublished":"2025-01-14T15:00:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/#\/schema\/person\/698af210c9a2ad5b61255af506d223e3"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2025\/01\/Jose-Medina.gif","contentUrl":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2025\/01\/Jose-Medina.gif","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/jesus-en-la-historia-y-el-cristo-de-la-fe\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jes\u00fas en la Historia y el Cristo de la Fe"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/#website","url":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/","name":"\u00c1gora","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/#\/schema\/person\/698af210c9a2ad5b61255af506d223e3","name":"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6aa0bbdc2764d6dabb18e0075a849c5887b5f3f2c39e3b19384bfd22e55dba7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6aa0bbdc2764d6dabb18e0075a849c5887b5f3f2c39e3b19384bfd22e55dba7c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6aa0bbdc2764d6dabb18e0075a849c5887b5f3f2c39e3b19384bfd22e55dba7c?s=96&d=mm&r=g","caption":"Comunicaci\u00f3n Sistema UNIVA"},"url":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/author\/gustavo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4477,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4475\/revisions\/4477"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4476"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}