{"id":3615,"date":"2024-05-13T09:00:28","date_gmt":"2024-05-13T15:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?p=3615"},"modified":"2024-05-09T17:03:08","modified_gmt":"2024-05-09T23:03:08","slug":"populum-bellum-puntos-de-partida-para-repensar-el-contrato-social-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/populum-bellum-puntos-de-partida-para-repensar-el-contrato-social-en-mexico\/","title":{"rendered":"Populum Bellum: Puntos de partida para repensar el contrato social en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

Mtro. Luis Eduardo Ayala Salazar \u00b7 Egresado de la Maestr\u00eda en Educaci\u00f3n, UNIVA La Piedad<\/strong><\/em><\/p>\n

Eran las v\u00edsperas de los d\u00edas santos, en unas cuantas horas millones de mexicanos aglomerados en distintas, parroquias, rector\u00edas, bas\u00edlicas y catedrales escuchar\u00edan: \u201cLes doy un mandamiento nuevo, que se amen los unos a los otros. Ustedes deben amarse unos a otros como yo los he amado\u201d (Jn. 13:34). Faltaba nada para ese sagrado momento cuando en Taxco, Guerrero; Camila de 10 a\u00f1os, ser\u00eda privada de la vida, al mandamiento nuevo lo ahogo la rabia y una turba enardecida linch\u00f3 a la feminicida de Camila, conden\u00e1ndola al mismo destino.<\/p>\n

Las cr\u00f3nicas del linchamiento en Taxco mencionan que pronto se supo de los responsables, sin embargo, la fiscal\u00eda no mand\u00f3 a tiempo las \u00f3rdenes de aprensi\u00f3n y el pueblo cansado de la inactividad de la instituci\u00f3n decidi\u00f3 actuar, castigando a los culpables con una furia brutal producto de frustraciones, irritaciones e indignaciones acumuladas por a\u00f1os.<\/p>\n

Este linchamiento es el m\u00e1s fresco en la memoria mexicana, sin embargo, no es el \u00fanico. De acuerdo a Guill\u00e9n y \u00c1vila (2023) en el per\u00edodo 2016 a 2022 se han registrado 1 619 linchamientos o intentos de linchamientos en nuestro pa\u00eds, esto es, la colectividad en una irritaci\u00f3n compartida juzga violentamente a los individuos que la lastiman, salt\u00e1ndose los procesos institucionales de justicia por considerarlos ineficientes o desconfiables. (Guill\u00e9n & \u00c1vila, 2023 a.).<\/p>\n

A los linchamientos se les debe sumar que la ciudadan\u00eda cada vez recurre menos a las instituciones de procuraci\u00f3n e impartici\u00f3n de justicia por la incapacidad de respuesta que tiene, los engorrosos tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos, las revictimizaciones y criminalizaciones constantes a las v\u00edctimas y los nulos resultados en la investigaci\u00f3n de los delitos. Lo anterior se puede observar en las vertientes cualitativa y cuantitativa. En cuanto refiere a la primera, el v\u00eddeo que circul\u00f3 en redes sociales en enero de este a\u00f1o donde mujeres wix\u00e1rikas de la zona norte de Jalisco, solicitaban al cabecilla del CJNG frenara la violencia de uno de sus sicarios en su comunidad (Mileno, 2024). Esta pr\u00e1ctica donde se solicita la intervenci\u00f3n al crimen organizado para llevar a cabo acciones de castigo a delincuentes es muy com\u00fan en zonas vulneradas y vulnerables, aunque es poco visible por su poca documentaci\u00f3n.<\/p>\n

Por otra parte, la cuesti\u00f3n estad\u00edstica presenta que en 2023 seg\u00fan la Encuesta Nacional de Victimizaci\u00f3n y Percepci\u00f3n de Seguridad (ENVIPE) del INEGI, el 45 % de la poblaci\u00f3n de 18 a\u00f1os o m\u00e1s consideraba poco o nada efectivo a los ministerios p\u00fablico y fiscal\u00edas generales, el 42 % a la polic\u00eda ministerial o de investigaci\u00f3n, el 41.7 % a los jueces y el 49.7 % a los polic\u00edas municipales. En cuanto a desconfianza, el 42 % de los mexicanos desconf\u00eda de los MP y las FGJ, el 41% de la polic\u00eda ministerial o de investigaci\u00f3n y de los jueces y el 44 % de los polic\u00edas municipales. A estos n\u00fameros se le agrega que el 92.4 % de los delitos no hubo denuncia o no se inici\u00f3 una carpeta de investigaci\u00f3n, lo que se conoce como cifra negra, y seg\u00fan el reporte Hallazgos 2023 de M\u00e9xico Eval\u00faa en 2022 el \u00edndice de Impunidad fue del 96.3 %, es decir, en M\u00e9xico solamente 4 de cada 100 delitos que son investigados culminan en una sentencia o acuerdo reparatorio. (M\u00e9xico Eval\u00faa, 2023).<\/p>\n

Ante este panorama surge la pregunta, aunque suene a perogrullada, \u00bfc\u00f3mo afecta la crisis de autoridad y la desconfianza en las instituciones de impartici\u00f3n y procuraci\u00f3n de justicia a la sociedad mexicana?, \u00bfestamos aprendiendo a cohabitar con el crimen organizado y asimilando pr\u00e1cticas ilegales a nuestra normalidad?, \u00bfqu\u00e9 sucede con el famoso contrato social en M\u00e9xico?, \u00bfhabr\u00e1 que repensarlo, deconstruirlo o destruirlo?, se tratar\u00e1 de centrarse en esta \u00faltima pregunta, \u201cquibole con nuestro contrato social\u201d.<\/p>\n

El contractualismo es esta teor\u00eda de la filosof\u00eda pol\u00edtica moderna que a grandes rasgos explica que la g\u00e9nesis de la sociedad y el Estado se da como una especie de contrato com\u00fan donde se sublimen los intereses individuales en un solo inter\u00e9s general, sin que la consolidaci\u00f3n de \u00e9ste desatienda las demandas de los individuos. (M\u00e9ndez & B\u00e1rcenas, 2021).<\/p>\n

El objeto de dicho contrato puede variar dependiendo del autor en cuesti\u00f3n, sin embargo, hay tres que son fundamentales para entender este tema: Hobbes, Rousseau y Kant. Para Hobbes y para Kant el fundamento de dicho contrato debe ser absoluto porque al mismo tiempo que cede derechos, tambi\u00e9n asigna obligaciones, por otro lado, para el franc\u00e9s el contrato debe reemplazar un orden civil injusto con leyes imparciales donde todos a trav\u00e9s de acuerdos puedan ser beneficiados. (M\u00e9ndez & B\u00e1rcenas, 2021 a). Estos tres fil\u00f3sofos, aunque sustancialmente tienen posturas diferentes, comparten que el contrato social establecer\u00e1 un orden social, donde los individuos logren desarrollarse, es aqu\u00ed donde entra el Estado.<\/p>\n

El Estado es esa instituci\u00f3n que se encarga de garantizar el correcto funcionamiento del contrato social, de reconocer los derechos de las personas y asignar las obligaciones correspondientes, adem\u00e1s de procurar el orden, la paz, la seguridad y la libertad positiva. El Estado moderno, contratado para poder garantizar esto, monopoliza el uso de la fuerza y a trav\u00e9s de procesos de legitimaci\u00f3n convierte un estado de conflicto, en un Estado de derecho o lo que se conoce como \u201cgobierno\/gobernar\u201d (Bobbio, 1985). Es en este desarrollo donde la ciudadan\u00eda le otorga al gobierno el uso leg\u00edtimo de la fuerza, siempre y cuando este \u00faltimo garantice el orden y la seguridad de la primera, nadie fuera de \u00e9ste est\u00e1 facultado para usar la fuerza y a qui\u00e9n lo haga no se le reconocer\u00e1, pero de lo que se habla, es en un espacio hipot\u00e9tico donde todo funciona correctamente, sin embargo, la realidad mexicana es muy diferente.<\/p>\n

El M\u00e9xico contempor\u00e1neo se ha visto atravesado por m\u00faltiples violencias que erosionan a su sociedad, pero las producidas por el crimen organizado ser\u00e1n el centro de este bloque, pues, sus alcances han crecido exponencialmente, llegando a infiltrarse hasta los aparatos del Estado cuyo objetivo es procurar la seguridad y la justicia. Las instituciones policiacas, ministeriales, de investigaci\u00f3n e incluso hasta ciertos jueces aparte de ser poco eficientes se han involucrado con el crimen organizado cuidando m\u00e1s los intereses de estos \u00faltimos que de la ciudadan\u00eda, esto ha tra\u00eddo consecuencias no solo en el tejido social mexicano, sino tambi\u00e9n, en el famoso contrato repasado l\u00edneas anteriores, pues el Estado ya no garantiza el orden para la ciudadan\u00eda, es m\u00e1s bien generador de conflicto, por lo que el monopolio de la fuerza se difumina, pues, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene que el Estado monopolice la fuerza si es incapaz de brindar seguridad a la poblaci\u00f3n?<\/p>\n

En este sentido el Estado est\u00e1 perdiendo su legitimidad, se le cuestiona constantemente su actuar y su inoperancia ocasiona que sea la propia ciudadan\u00eda la que cuide de s\u00ed misma, su integridad, su seguridad, su orden, aunque tenga que utilizar la fuerza y la violencia, propia de la indignaci\u00f3n de saberse indefensa.<\/p>\n

El contrato social en M\u00e9xico se debilita en cuanto el Estado de derecho no es vigilado por el propio aparato de gobierno, en cuanto la sociedad cada vez se ve m\u00e1s vulnerada ante el crimen organizado y la criminalidad en general, en cuanto la justicia es selectiva y clasista, en cuanto la investigaci\u00f3n de los delitos es poco cient\u00edfica, mal llevada procesalmente y llena de corrupci\u00f3n, en tanto los \u00edndices de impunidad sean de m\u00e1s del 90%, en tanto la seguridad sea solo una narrativa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucede actualmente entre Estado y sociedad mexicana? Porque no es normal que se levanten autodefensas, que se linche hasta la muerte a los culpables o presuntos culpables, que se le solicite al crimen organizado protecci\u00f3n, orden, seguridad y paz, que se aprenda a cohabitar con el crimen organizado y normalicemos su presencia, legitimemos su actuar, sus violencias, su inmersi\u00f3n en las instituciones de seguridad y procuraci\u00f3n de justicia, la capitalizaci\u00f3n de sus mensajes y la vida con resignaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo repensar el contrato social mexicano?, \u00bfc\u00f3mo lograr un orden social si el encargado de mantenerlo, es el mismo que lo violenta?<\/p>\n

Fuentes y referencias<\/strong><\/p>\n