{"id":2822,"date":"2023-08-25T14:22:07","date_gmt":"2023-08-25T20:22:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?p=2822"},"modified":"2023-08-25T14:22:07","modified_gmt":"2023-08-25T20:22:07","slug":"entre-lineas-pan-y-circo-version-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/entre-lineas-pan-y-circo-version-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Entre L\u00edneas: Pan y Circo versi\u00f3n Siglo XXI"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Jorge Luis Padilla Zamora \u00b7 Jefe de Mercadotecnia y Comunicaci\u00f3n Institucional, UNIVA La Piedad<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pan y Espect\u00e1culos de Circo, proveniente del lat\u00edn <em>Panem et circenses.<\/em> Una frase que tiene m\u00e1s de 2 mil a\u00f1os de haberse usado y contextualizado en un momento de la historia, donde el pueblo romano obvi\u00f3 su derecho a participar de los eventos relevantes de su pol\u00edtica; abstractos en dos vertientes, lo necesario para comer y lo necesario para entretenerse. Pol\u00edticos de la talla de Julio C\u00e9sar, buscaron mantener controlado y contento a su pueblo por medio de espect\u00e1culos inhumanos, d\u00f3nde los gladiadores peleaban a muerte entre s\u00ed, teniendo como casa un coliseo repleto de ciudadanos absortos en ver violencia desmedida para su entretenimiento. Aunado a la simb\u00f3lica paga que se ten\u00eda en ese tiempo por el comercio que daba los suministros necesarios para vivir. De esta forma, se pod\u00edan pasar por alto, muchos sucesos de relevancia para su pueblo, o al menos se minimizaba el impacto de decisiones militares, sociales o pol\u00edticas tomadas por los altos mandos, incluso creando festividades que pod\u00edan durar d\u00edas, semanas o incluso un par de meses. As\u00ed entonces, se manipulaba el pensamiento y actuar de las masas.<\/p>\n<p>Habiendo contextualizado esto; nosotros podr\u00edamos pensar: <em>S\u00ed, eso fue hace m\u00e1s de 2 mil a\u00f1os. Ahora las personas somos pensantes y decimos lo que opinamos. Ya no estamos en coliseos viendo como se mata la gente entre s\u00ed, ciegos a los problemas actuales<\/em>. Falso\u2026 ahora, no estamos en coliseos; ahora estamos parados en conciertos de m\u00e1s 5 mil personas para ver a un artista. Ahora estamos sentados en una transmisi\u00f3n en vivo con otras 10 mil personas para ver a un creador de contenido hablar de lo que para ambos es importante o al menos llama nuestra atenci\u00f3n. Hoy se hacen largas filas que pueden durar horas para poder acceder a un beneficio alimentario donde se nos ayude con una despensa o algo qu\u00e9 comer. Digamos que s\u00ed, en efecto, s\u00ed hay cambios respecto a lo v\u00edvido hace 2 mil a\u00f1os, pero ahora el <em>Pan y el Circo<\/em> es m\u00e1s discreto y permisivo que hace un tiempo.<\/p>\n<p>Pero, el real problema no es que un gobierno, una empresa, un grupo social o un l\u00edder de opini\u00f3n haga actividades que creen una pantalla de humo para minimizar los problemas a su alrededor; al fin y al cabo, son estrategias de comunicaci\u00f3n y posicionamiento. El problema no son ellos. El problema real es la pobre capacidad de autocr\u00edtica al consumo desmedido de eventos o situaciones a nuestro alrededor, que no suman en nada a nuestro acervo y que, por el contrario, nos alejan del propio conocimiento por consecuencia.<\/p>\n<p>Nosotros mismos, somos los que provocamos que exista un filtro tan pobre en nuestro consumo de contenido y entretenimiento; que, con una facilidad incre\u00edble, cualquier persona puede hacer lo que sea y siempre que tenga connotaciones de morbo, violencia o temas de moda llamar\u00e1 nuestra atenci\u00f3n y dejaremos pasar momentos que realmente son trascendentes para nosotros.<\/p>\n<p>Enciendes cualquier canal de televisi\u00f3n abierta y solo tenemos programas c\u00f3micos, <em>reality shows <\/em>o novelas con argumentos muy pobres. Nuestros noticiaros nacionales limitados en tiempo de por s\u00ed, centran su informaci\u00f3n en contenidos m\u00e1s de entretenimiento que informativos. No se digan los canales de subscripci\u00f3n, que por una paga moderada accedemos a cualquier tipo de contenido basura que atrofia nuestra manera de ser cr\u00edticos.<\/p>\n<p>Y no quiero entrar al tema del Internet\u2026 donde encontramos cosas tan aberrantes como la famosa <em>Deep Web, <\/em>donde llegamos a una postura s\u00e1dica y hasta cierto punto insana de entretenimiento. Habr\u00e1 quien diga\u2026 <em>s\u00ed, pero es lo que hay y por ende es lo que consumimos<\/em>. Falso. Hay muchos canales, programas y p\u00e1ginas con contenido de valor. Temas de salud, sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, naturales, de todo en realidad. Pero siempre se ven doblegadas por estos grandes fantasmas de consumo medi\u00e1tico que nos obligan a dejar de pensar y nos fomentan el solo observar. El conocimiento y la autocr\u00edtica no est\u00e1 peleada con un grado acad\u00e9mico; hay personas que con una corta escolaridad son pensantes y cr\u00edticos ante los temas actuales y, por el contrario, existen individuos hasta con doble doctorado que no son capaces de ver m\u00e1s all\u00e1 de su nariz. El conocimiento es infinito y es tan basto que jam\u00e1s podr\u00edamos saber el todo. Bien dijo S\u00f3crates: <em>yo solo s\u00e9, que no s\u00e9 nada<\/em>, al aceptar la capacidad tan pobre que tenemos los humanos para poder aprender todo lo que nos rodea. Sin embargo, nuestra responsabilidad es intentar avanzar cada d\u00eda en nuestro filtro de contenido; donde busquemos material que fomente nuestro desarrollo intelectual y por ende sepamos ser asertivos hacia un cambio positivo en nuestra sociedad actual.<\/p>\n<p>Nosotros somos los principales culpables de ser una sociedad manipulada por las grandes c\u00fapulas de poder, al minimizar nuestros est\u00e1ndares de necesidades. Nosotros nos hemos convertido en los payasos de nuestro propio circo, pensando que la gente se r\u00ede con nosotros, y no de nosotros. Somos los principales actores de que la informaci\u00f3n veraz se haya vuelto obsoleta y que la pobre capacidad de an\u00e1lisis que tenemos nos lleve a esta nueva era donde la he denominado <em>Pan y Circo Versi\u00f3n Siglo XXI.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jorge Luis Padilla Zamora \u00b7&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":2734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,17],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2822","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-lideres-de-opinion","8":"category-voces-univa"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Entre L\u00edneas: Pan y Circo versi\u00f3n Siglo XXI - \u00c1gora<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/entre-lineas-pan-y-circo-version-siglo-xxi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entre L\u00edneas: Pan y Circo versi\u00f3n Siglo XXI - 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