{"id":2300,"date":"2023-02-24T12:01:44","date_gmt":"2023-02-24T18:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/?p=2300"},"modified":"2023-02-24T12:01:44","modified_gmt":"2023-02-24T18:01:44","slug":"la-algoretica-y-los-valores-predigitales-de-conexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/la-algoretica-y-los-valores-predigitales-de-conexion\/","title":{"rendered":"La algor\u00e9tica y los valores predigitales de conexi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Carlos A. Lara Gonz\u00e1lez \u00b7 Analista de la comunicaci\u00f3n y la cultura. Alumni de la Licenciatura en Ciencias y T\u00e9cnicas de la Comunicaci\u00f3n, UNIVA Guadalajara. Premio Santiago M\u00e9ndez Bravo al Comunicador del A\u00f1o 2022.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A estas alturas del desarrollo tecnol\u00f3gico resulta casi imposible negar que la inform\u00e1tica mal gestionada ha afectado derechos fundamentales de diferentes maneras. Recuerdo que a principios del presente siglo, en el marco de la Maestr\u00eda en Difusi\u00f3n de la Ciencia y la Cultura, habl\u00e1bamos y analiz\u00e1bamos la denominada Info\u00e9tica<\/em>, la \u00e9tica de la informaci\u00f3n. Una disciplina que comenzaba a estudiar la naturaleza y el impacto social de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n en los valores humanos y sociales. Esto es, en los valores predigitales de conexi\u00f3n que sol\u00edamos tener en la salud, el trabajo, la libertad, la seguridad, la solidaridad, la privacidad, el conocimiento, la creatividad, el respeto, la democracia, etc. Identificaba particularmente su impacto en la toma de decisiones personales, por lo que propon\u00eda soluciones \u00e9ticas en la pr\u00e1ctica profesional y en el dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas.\u200b En aquel momento, la promesa del pu\u00f1ado de empresas del Silicon Valley era la de impulsar Internet y sus derivados como una herramienta al servicio de la humanidad, pero no fue as\u00ed, terminaron poniendo a la humanidad al servicio de la red. Con el paso del tiempo, el recurso lippmaniano (Walter Lippman) fue perfeccionado y la predicci\u00f3n algor\u00edtmica de nuestros comportamientos avanz\u00f3 de forma desmedida.<\/p>\n

Hoy hablamos de Algor\u00e9tica. De la necesidad de contar con una visi\u00f3n \u00e9tica en el desarrollo de la Inteligencia Artificial. El prop\u00f3sito sigue siendo el mismo, solo que ahora se trata de concienciar al mayor n\u00famero de agentes sociales para convencer al mayor n\u00famero de agentes econ\u00f3micos sobre la imperiosa necesidad de colocar al ser humano en el centro del desarrollo tecnol\u00f3gico. Lo anterior, apelando a los principios \u00e9ticos de la IA para dejar de padecer los aspectos negativos generados por los marcatenientes de la red. En su m\u00e1s reciente ensayo, N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini (Ciudadanos reemplazados por algoritmos), se\u00f1ala \u2014aludiendo seguramente a la Teor\u00eda de la Aguja Hipod\u00e9rmina\u2014 que en la actualidad ya no nos preocupa lo que nos inyectan, sino lo que nos sustraen. En efecto, ya no valemos por lo que somos como seres humanos, sino por los datos que portamos, como bien apunta Douglas Rushkoff.<\/p>\n

Es verdad que el desarrollo tecnol\u00f3gico bien gestionado, a trav\u00e9s de la denominada Inteligencia Artificial, mejora nuestra calidad de vida. Lo vemos en la adquisici\u00f3n de bienes de primera necesidad como la comida, as\u00ed como en la operaci\u00f3n de servicios como el transporte p\u00fablico, la seguridad e incluso las transacciones comerciales, pero solo a condici\u00f3n de aceptar que se va incrustando en todos los \u00e1mbitos de la vida social, de forma transgeneracional echando mano de la georeferenciaci\u00f3n y la realidad aumentada, hasta hacerse casi imprescindible. Es verdad tambi\u00e9n que este tipo de tecnolog\u00eda representa una ayuda en la medida que nos permite dedicarnos a actividades sustanciales de nuestro quehacer cotidiano, tanto en casa como en el trabajo, reserv\u00e1ndose todo aquello que resulta mec\u00e1nico y complejo. Sin embargo, es aqu\u00ed donde reside uno de sus principales problemas, el de dejar en manos de este Taylorismo Digital decisiones fundamentales carentes sentido reflexivo que van desarrollando, entre otras cosas, una lejan\u00eda de lo afectivo en todos sus procesos.<\/p>\n

Consid\u00e9rese que en la actualidad un algoritmo puede servir para que un avi\u00f3n sea capaz de aterrizar en \u00f3ptimas condiciones si llegara a fallar el motor. Esto a trav\u00e9s de un software que monitorea su trayectoria para determinar si est\u00e1 perdiendo altitud y qu\u00e9 obst\u00e1culos f\u00edsicos podr\u00edan estar en su camino. De esta manera, selecciona la mejor pista de aterrizaje entre varias opciones. Sin embargo, este mismo sistema algor\u00edtmico sirve para separar los asientos de los pasajeros que viajan en grupo o en pareja, con el prop\u00f3sito de forzarlos a pagar m\u00e1s por un vuelo si desean ir juntos \u00bfC\u00f3mo funciona esto? Sencillo, a trav\u00e9s de un algoritmo que identifica a las personas con los mimos apellido para colocarlas de forma separada y ofrecer la posibilidad de estar juntos mediante cobro extra. Expertos se\u00f1alan que esta separaci\u00f3n de los amigos o la pareja, va en contra de la seguridad del vuelo, ya que si hubiera necesidad de evacuar el avi\u00f3n, este hecho ralentizar\u00eda naturalmente la evacuaci\u00f3n.<\/p>\n

No debemos olvidar que la Inteligencia Artificial no es capaz de concebir por s\u00ed sola los elementos componentes del campo de las humanidades, debido a que estos no se expresan mediante f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas. Aqu\u00ed reside otro de los graves problemas, no son pocos los gobiernos que han expulsado el humanismo del ideario educativo, los contenidos ahora favorecen una educaci\u00f3n t\u00e9cnica y pr\u00e1ctica, antesala de la formaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, sin el acompa\u00f1amiento human\u00edstico.<\/p>\n

Debido a estas y otras preocupaciones, en 2020 se constituy\u00f3 el Llamamiento de Roma por la \u00c9tica de la Inteligencia Artificial (Rome Call for AI Ethics), que ha venido haciendo un fuerte activismo social orientado a concienciar, tanto a los usuarios en general, como a instituciones, empresas y partes involucradas e interesadas en la necesidad de adoptar la Algor\u00e9tica<\/em> como principio. Esto es, una \u00e9tica capaz de ser entendida por la Inteligencia Artificial que producen las m\u00e1quinas. El prop\u00f3sito es claro; concienciar al mayor n\u00famero de agentes sociales y empresariales para colocar al ser humano en el centro del desarrollo tecnol\u00f3gico. A este esfuerzo se ha unido un importante grupo de empresas como IBM, Microsoft, la Academia Pontificia por la Vida, la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Alimentaci\u00f3n y la Agricultura (FAO), el Ministerio de Innovaci\u00f3n italiano y universidades de todo el mundo.<\/p>\n

Lo anterior, sobre la base de la \u00e9tica, la educaci\u00f3n y el derecho, promoviendo la transparencia de forma accesible a todos, sin sesgos cognitivos ni controles predictivos; la responsabilidad para visibilizar a los desarrolladores de software y contenidos; la imparcialidad con el prop\u00f3sito de eliminar prejuicios; as\u00ed como la fiabilidad, la seguridad y la privacidad.<\/p>\n

Corresponde a nosotros, los humanos, formados en cualquier profesi\u00f3n o con las habilidades t\u00e9cnicas necesarias, movilizar estrat\u00e9gicamente a la sociedad civil para que existan procesos \u00e9ticos en el dise\u00f1o de los algoritmos que rigen la Inteligencia Artificial en la promoci\u00f3n de bienes y servicios, as\u00ed como exigir al Estado facultades especiales de vigilancia y sanci\u00f3n en las instituciones p\u00fablicas.<\/p>\n

Vivimos en medio de una degradaci\u00f3n cognitiva, fomentada por los desarrolladores tecnol\u00f3gicos fundadores de la econom\u00eda de la atenci\u00f3n, a trav\u00e9s de empresas cuya cotizaci\u00f3n en bolsa depende de que se mantenga encendido el pebetero de la atenci\u00f3n en las redes sociales y aplicaciones m\u00f3viles. Lo anterior reduce nuestro espacio f\u00edsico y mental, impidi\u00e9ndonos realizar actividades intelectuales, complejas e incluso hacer uso de nuestro \u201ctiempo libre\u201d. Es una administraci\u00f3n digital del mundo promotora de una lejan\u00eda afectiva, de una humanidad aumentada.<\/p>\n

Empresas como Facebook comienzan ya a autorregularse de la mano de la Algor\u00e9tica<\/em>, a trav\u00e9s de un grupo centrado en los aspectos \u00e9ticos de la inteligencia artificial, buscando proporcionar un marco \u00e9tico aplicable a todas sus \u00e1reas. Lo anterior, bajo pilares espec\u00edficos, que van de la existencia de expertos y responsables en cada equipo de trabajo, comprometidos a estudiar estos problemas y a rendir cuentas, hasta la creaci\u00f3n de grupos de expertos para resolver los asuntos m\u00e1s dif\u00edciles en el \u00e1rea de la Inteligencia Artificial como la equidad, la justicia o la privacidad, pasando por la inversi\u00f3n en sistemas para comprender y analizar contenido problem\u00e1tico y construir herramientas que ayuden a los equipos a detectar sesgos, ya sea en los datos, en los algoritmos o en las intervenciones. Ha incorporado a esta tarea a un equipo de fil\u00f3sofos morales, polit\u00f3logos y gente del campo del arte, bajo la premisa de que los ingenieros no est\u00e1n preparados para resolver problemas \u00e9ticos en temas como la privacidad, el odio en los contenidos, etc.<\/p>\n

Y es que son las nuevas generaciones las que est\u00e1n creando los nuevos empleos, estas no salen a buscar trabajo como lo hac\u00edamos las generaciones anteriores, lo generan. De ah\u00ed la importancia de la \u00e9tica y el ideario humanista en las nuevas carreras que demandan estos nuevos empleos.<\/p>\n

El desarrollo de la Info\u00e9tica<\/em> ser\u00e1 todo menos algo sencillo. No perdamos de vista que detr\u00e1s de los principios vigentes del modelo de Inteligencia Artificial, Estados Unidos tiene la mirada puesta en la rentabilidad econ\u00f3mica; la Uni\u00f3n Europea en los ciudadanos y su privacidad (cosa que les ha llevado a sobrerregular este campo), y China, por su parte, sigue apostando por el control y la vigilancia. Es necesaria una econom\u00eda social de mercado en este campo: tanto mercado como sea posible y solo tanto Estado como sea necesario. De no haber una regulaci\u00f3n con sentido humano en esta materia, seguir\u00e1 aumentando la desigualdad y el desarrollo tecnol\u00f3gico extractivo implementados por los marcatenientes de la red.<\/p>\n

Creo que una inteligencia natural es posible a trav\u00e9s de la Algor\u00e9tica<\/em>. Creo en los derechos fundamentales y en los derechos del consumidor; creo en los valores predigitales de conexi\u00f3n. Dicho de otra manera, creo que no basta con hacer las cosas bien, es necesario comenzar a hacer el bien con las cosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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