{"id":1171,"date":"2021-10-19T12:59:20","date_gmt":"2021-10-19T17:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/2021\/10\/19\/el-origen-del-hombre-dialogo-ciencia-y-fe-parte-i\/"},"modified":"2021-10-19T12:59:20","modified_gmt":"2021-10-19T17:59:20","slug":"el-origen-del-hombre-dialogo-ciencia-y-fe-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.univa.mx\/agora\/el-origen-del-hombre-dialogo-ciencia-y-fe-parte-i\/","title":{"rendered":"El origen del hombre, di\u00e1logo, ciencia y fe. Parte I"},"content":{"rendered":"

Dr. Fernando S\u00e1nchez Mart\u00ednez \u2022 Docente de Ciencias Sociales y Humanidades UNIVA<\/strong><\/em><\/p>\n

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El di\u00e1logo entre ciencia y fe ha estado presente a lo largo de la historia del pensamiento en Occidente, desde la Antig\u00fcedad, la Edad Media, la Modernidad y nuestra \u00c9poca Contempor\u00e1nea, contrario a lo que se piensa, por ejemplo, en la Edad Media, era necesario el an\u00e1lisis filos\u00f3fico \/ teol\u00f3gico y el di\u00e1logo entre los nuevos descubrimientos que el d\u00eda de hoy conocemos como cient\u00edficos, ya que esta palabra, \u201cciencia\u201d, no exist\u00eda en estos siglos.<\/p>\n

Actualmente, este di\u00e1logo est\u00e1 centrado en todo lo que compete a la vida humana, los retos sociales, as\u00ed como su relaci\u00f3n con el cosmos y la naturaleza. En este sentido, la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n es un asunto de di\u00e1logo y discusi\u00f3n que es necesario u obligado para todo creyente.<\/p>\n

Primero es necesario aclarar que teolog\u00eda y ciencia son dos \u00e1reas del conocimiento donde la metodolog\u00eda que utilizan as\u00ed como su objeto de estudio son totalmente diferentes, la teolog\u00eda etimol\u00f3gicamente comprende el estudio de Dios, y las ciencias que estudian tanto el origen del hombre como del cosmos son variadas, la astrof\u00edsica, la biolog\u00eda, la antropolog\u00eda, entre otras, es decir, es necesario un estudio transdisciplinar que ayude a dar respuesta a las interrogantes sobre el origen de la vida en nuestro planeta.<\/p>\n

Por lo tanto, tanto las preguntas como las respuestas que nos proporcionan estas dos \u00e1reas del conocimiento son totalmente distintas, pero no por ello imposibles de conjuntar.<\/p>\n

Por ejemplo, en el g\u00e9nesis se encuentran dos relatos sobre el origen del cosmos, de las especies, del ser humano. Esto implica primero, ser conscientes que las respuestas que se obtienen del g\u00e9nesis sobre el origen del hombre no son cient\u00edficas, es decir, la intenci\u00f3n del autor sagrado no consiste en dar una respuesta a las interrogantes que la astrof\u00edsica, la biolog\u00eda, la cosmolog\u00eda, estas narraciones no constituyen una alternativa a las interrogantes cient\u00edficas que nos hacemos actualmente (Edwards, 2006). La intenci\u00f3n del autor sagrado es otra, es m\u00e1s pedag\u00f3gica, de hecho, el primer relato de la creaci\u00f3n fue utilizado por el pueblo de Israel a manera de responsorio, es decir, lo importante de los dos relatos b\u00edblicos sobre el origen del hombre son las ideas teol\u00f3gicas, as\u00ed como el uso ritual que pueden rescatarse de los textos. Ya que si le pregunt\u00e1ramos al autor sagrado c\u00f3mo es que las especies y principalmente el hombre ha venido a la existencia desde una perspectiva cient\u00edfica, nos responder\u00eda que \u00e9l, no lo sabe, lo que s\u00ed sabe es que Dios es el creador de todo cuanto existe, es decir, Dios es el origen del cosmos, del ser humano, \u00bfc\u00f3mo es que cient\u00edficamente esto se llev\u00f3 a cabo? Esto no lo sabe, adem\u00e1s no le compete, ya que no es su \u00e1rea de conocimiento\u2026<\/p>\n

Si es del inter\u00e9s del lector, comparto las siguientes referencias:<\/p>\n